第二十七章 差距 (第2/3页)
文化软实力。文化是否强势最终还是要看综合国力的。如果东方世界，特别是华夏能够一直保持自己的世界第一的国力水平，华夏的文化即便是出现了断层，也不会显得弱势。当然，如果一直保持强势的话，也不会被那些因为自身国力衰弱而疯狂的崇洋媚外的文人搞得文化断层了。
从神雕世界那里得到了自己想要的，王渊并没有急着离开，反而是饶有兴趣的分离出一些灵魂投入到了除了神雕世界以外的其他世界之中。
王渊特别留意了一下那个连天道都没有诞生的小世界，发现这个世界讲述的是越王勾践的臣子范蠡遇到了一名名叫阿青的剑术超凡的牧羊女，在他的安排下，八十名剑士从阿青的剑法中有所领悟，使的越国武士的剑术天下无敌，进而打败了吴王夫差故事。虽然其中略有出入，大概应该是没错。
王渊只是去大概看了看，并没有深入剧情。
以王渊目前的实力去掺和这种低档次的剧情实在是无趣的很，就是这个世界，王渊都有把握随手覆灭。而要是以这个世界差不多的力量层级进入，以王渊剑法，别说是阿青了，就连从阿青手底下走不过几招的两国剑士也能完虐王渊，他又何必去找虐？
来到这个处于春秋时期的小世界，王渊所作的不是争霸，也不是闯荡江湖，而是尽情的享受这个时代的风景文化。
王渊发现，这十几个世界都是武侠的世界，但却并不是纯粹的武者世界，这些世界的江湖中掺杂了大量的国仇家恨，似乎每一个武者都有国家争斗，政治斗争联系到了一起。唯一一个不牵扯到国家的世界却是以江湖门派为国家，里面充满了各种各样的勾心斗角，那里面身为魔教的日月神教不是好东西，而身为名门正派的五岳剑派和少林武当更不是什么好东西。整个江湖中竟然没有一个侠客，脏的很。
离开了神雕等一系列的武侠世界，王渊将自己的道德大量文化典籍复制了一份给了自己培养出来的那个人道，然后有帮助它对阿赖耶进行了一阵打压之后，王渊离开了那个世界。
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