第九百零四章 富者居华堂，锦衣琼筵；贫者栖陋巷，糟糠难继 (第2/3页)
就无法摆脱了。
这就是一条彻头彻尾的不归路，一旦踏上，就没有任何回头路可言，无论是谁，都是一生无法摆脱的梦魇。
这些毒贩，平生最大的心愿，就是金盆洗手，但基本没有一个可以善终，不是被朝廷杀死，就是被其他的海寇杀死。
林辅成被找到的时候，他已经带着周围三百里的海寇们，开始销毁鸦片田，种植更多的农作物，什么都懂一点的林辅成，颇受海寇们的尊敬，几乎没有读书人会帮他们规划该如何生存。
而林辅成的游记话锋一转，其目光聚焦，又回到了椰海城内，谈到了椰海城毒街形成的过程。
因为竖切或者说因为身份、族裔凝聚起来的一个个社区，让缉毒变得十分困难，越远离大明的地方，缉毒就越困难，这是和水师舰队的巡视息息相关。
在长期的斗争中，各个汉乡镇、城池，形成了一整套对毒虫、毒贩的管理方式。
在椰海城巽他海峡的对岸有一个叫做班达城的地方，这里也是一个港口，没有大明水师驻扎，虽然隶属于旧港总督府，但因为总督府缺少读书人，不太重要的班达城，旧港总督府甚至没有派遣官员。
这里的毒虫和毒贩完全混在了一起，抓也抓不完，抓到了也不一定定罪，因为这里根本没有衙门，只有当地几个部落的酋长轮流坐庄。
你今天杀了我的人，明天我坐庄，就要杀你的人，所以不抓、不判、不执行，也没人去缉毒。
可是鸦片泛滥带来的暴力问题，也是这些个酋长们必须要面对的问题。
当地酋长们在短短数年内，就形成了一种默契，那就是把班达城所有的毒贩，都集中到一两条街区内，在这个毒街里，任何的阿片生意都不会管，甚至还会委派类似监当官的官员，维护交易公平。
但这个街区里的毒虫、毒贩，可以出城，但在城中，就不能离开这两条街活动。
如此一来，班达城看起来治安变好了许多，只需要一场瘟疫，这些毒虫、毒贩们会自己病死。
因为纬度的原因，班达城没有四季，只有夏天，是疟疾爆发的重灾区，本身疟疾就已经十分致命了，这些毒虫身体很差，金鸡纳霜又极为昂贵的，这导致毒虫，基本都不会活过五年的时间。
椰海城也是从班达城的毒街方式内，找到了灵感，很快，各个汉乡镇、城池都采用类似的方式，让这些毒虫集中在这些毒街里，自生自灭。
这也就是朝廷缉毒的意义所在，毒虫和毒贩们会自己死去，各种疫病、街区糟糕的环境，更容易把身体很差的毒虫带走。
种植罂粟，收益本来就不高，慢慢的整个南洋的产业，就会向着正经生意转变。
说是街区，其实就是两道三排，联排木房，甚至没有任何的道路，一下雨就是颇为泥泞。
只要大力缉毒，就能遏制鸦片扩张规模，就能让染毒人员的数量，不超过当地总人口百分之五这个阈值。
吕宋、旧港累积了大量的缉毒经验。
根据林辅成对吕宋、旧港的走访，只要将毒虫、毒贩的数量降低到该地区总人口1%以下，鸦片在该地区，会在五到十年内彻底消失不见。
染毒人员在1%到5%，鸦片的泛滥，会维持在一个相对可控的范围；一旦超过5%，鸦片的泛滥，会不可阻挡的进行快速扩散，增长速度，超过所有人的想象。
而缉毒的另外一个重大意义，就是塑造共识，将竖切的南洋，变成大明更加熟悉的横切，也就是王化。
朱翊钧看完了林辅成《南洋游记》，确定林辅成真的好好调研了南洋的经济和各个基层的生活。
朱翊钧拿着南洋游记，读出了最后一段：
“富者居华堂，锦衣琼筵；贫者栖陋巷，糟糠难继。朱门之内，笙箫彻夜不绝；蓬户之间，饥肠辘辘哀声连。天地虽同覆，而命途云泥；日月共明辉，而冷暖异域。”
“富者不知贫者苦，贫者难窥富者荣。”
“金波银浪，掩不尽阿片腥膻；椰风蕉雨，拂不去毒瘴凄寒。膏粱子弟，笑谈间尽揽海疆利；羸骨黔首，喘息中徒作烟田囚。”
“嗟乎！一城之内，两界分明，天差地别，岂曰同光同尘？”
朱翊钧很喜欢林辅成的文章，他没有一篇文章是站在官选官、势要豪右、乡贤缙绅、富商巨贾这些肉食者的立场上，他从来都是站在穷民苦力的立场去看待问题。
林辅成的阶级认同出现了问题，他是官选官，五品社学博士，出于各种原因，他的阶级认同，依旧觉得自己是个穷民苦力。
主要是当初仁和夏氏给他弄了个罪身，让他没法科举，林辅成对这些肉食者天然没什么好感，现在他有了皇帝的庇护，就更加不在乎红尘对他的评价了。
冯保看着南洋游记的第二篇，也是感触颇深的说道：“陛下，这大明朝这么多的笔正，在林辅成去南洋这几年，这些笔正，连一篇让人惊艳的文章都没写出来，还是得林辅成回来，大明这文坛才算是有了些看头儿。”
“是因为林辅成多厉害吗？也不尽然，这老话说得好，文无第一，武无第二，这文章好与坏，大家是各有千秋，之所以林辅成的文章惊艳，还是他愿意脚踏实地的去看一看，去走一走，去问一问。”
“事实终究是胜于雄辩。”
林辅成还没回到大明，就扔出了《效迫利驱疏》和《百工兴衰聚散五枢论》，还有南洋游记第一篇，关于夷人不可教化的原因，这马上更新了第二篇的南洋毒患危澜，更是罗列了足够多的例证，佐证他的观点。
哪怕一些肉食者，是不喜欢林辅成的屁股坐在万民那头儿，也要看林辅成又说了些什么，毕竟要去南洋做生意，就得知道这些事情。
林辅成不是文坛魁首，但这个名头对他而言已经不重要了。
“日后，大家都要说林辅成的大手了。”朱翊钧笑容满面的在第二篇南洋游记上朱批，示意冯保归档，这日后都是要跟着他一起进陵寝的。
看得见的军靴和看不见的大手，这双看不见的大手，可以叫林辅成的大手了。
林辅成还是自由派的魁首，只不过他这个自由派，总是在对着绝对自由派发动猛烈的进攻，异端确实比异教徒还可恨。
林辅成恨这些绝对自由派，这帮蠢货，把自由的定义都异化掉了，搞得自由从一个褒义词都快变成贬义词了。
少数人的绝对自由，和多数人的相对自由、有限自由，林辅成坚定的选择了后者。
而林辅成对绝对自由嗤之以鼻的重要原因，就是他真的多次见到了大明至高无上的皇帝陛下，这个活生生的例子。
陛下左手京营右手水师，左手矛盾说，右手阶级论，手下猛将如云，还有皇家格物院一座，掌天下财路，可陛下日子过得并不自由，相反，多数时候，陛下都是在京堂那
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