第一百六十章 四耳猕猴

    第一百六十章 四耳猕猴 (第1/3页)

    


    ps：看《异士居》背后的独家故事，听你们对小说的更多建议，关注起点中文网公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入qdread即可），悄悄告诉我吧！陈队长对于透明琥珀内的鱼鳞另有解读，他的意思是说，透明琥珀中巴掌大小的鳞片有可能是龙鳞。

    对于这种神话传说，我都是抱持半信半疑的态度。相传龙鳞径尺大小，而眼前的鳞片只有巴掌大小，两则这点就不相符。而且，司马相如的《子虚赋》中说：楚国使者子虚出使齐国时，对齐王讲述楚国的样貌中曾描述“其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银。众色炫耀，照烂龙鳞。”

    意思是说：“楚国的土壤里面有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。”由此可见，龙鳞的颜色光彩夺目，色泽多种多样，集众多珠宝美石的光芒于一身，如月色一般美丽，如日耀一般灿烂。而再观眼前透明琥珀中的鳞片，虽绽放五彩的夺目光芒，却隐隐有暗晦之色，透着一股浓重的邪气，十分妖艳得令人不舒服，此等异物，怎么会是具有圣洁光芒的龙鳞？

    我想起我们来昆仑山西部的目的，是因为这里有处藩王的陵墓，虽然消息有些不甚可靠。

    吐蕃崇拜大自然，鬼神，图腾。占卜，巫术，血祭。吐蕃的原始宗教非常重视驱邪和禁忌。经常会举行各种的驱邪和祈福仪式，小的祈神活动须杀羊、狗、猕猴，大的祈神活动须杀马、牛、犬、驴，甚至还有人祭。所以九环殉葬坑内，才会在最后的一环中，看到大量的人类尸骨。

    吐蕃信仰苯教，以供祀、禳祓鬼怪为宗旨。认为地下是一个鬼魂世界，而在地下生活的动物。可与鬼神相通。因此禁杀鱼、蛇、蛙、鼠。本来古吐蕃人吃鱼，后来因为苯教兴而止，流俗至今。

    鱼对于吐蕃民族来说，是至高无上的的圣物。由此我觉得这片七彩的鱼鳞。有可能是当时的能工巧匠，人为创造出来的圣物，只是一般人看不透其中的奥妙；另外对于这片巴掌大鳞片的合理解释，大有可能是某种已灭绝大型鱼类的鳞片，或是两栖类生物的鳞甲，被透明的琥珀包裹住了，经由光线的折射，产生了错位的影像形成。但无论猜测为何，眼前的鳞片。都绝不可能会是传说中的龙鳞。

    胖子对于科学的解说向来不屑一顾，他十分认同陈队长的说法，认为透明琥珀里面的鳞片就是龙鳞。而且并认为鳞片能解众人身上遗留的鲎虫余毒，说着就要动手触碰透明的琥珀。

    对于眼前这个充满奇幻色彩的东西，我不抱有任何的好感，恐吓的规劝胖子说：“你最好不要碰触里面的东西，搞不好你会变成半人半鱼妖的怪物，到时候我就得管你叫美人鱼了。”

    胖子撇撇嘴。十分不屑的说：“鱼鳞的鳞片外表看上去是透明的，好像花瓣。且边缘呈微小的卷曲，具有白丝光泽，质地坚且柔

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