第766章 倒霉到不能再倒霉了 (第2/3页)
：“修为越低的赶尸者，炼制能力越低，尸体就越讲究新鲜度。除此之外，还有一个很关键的点。其实说起来，一般人习惯将御鬼和赶尸放在一块来说，但在四偏门当中，其实御鬼和召鸟兽更接近，他们所御使的是活物——虽然鬼魂是死后的人，但其实它们算是活物。最简单的一点，就是御使的鬼魂和灵兽都不能放入乾坤袋当中。
“而赶尸，其实更接近牵傀儡，他们要御鬼的东西，都是死物，都可以放入乾坤袋里面。”
刚刚方斌，就是从乾坤袋把这两个木箱——或者应该说是棺材掏出来的。
“你这么一分析，倒是挺有道理的。”其他人听得纷纷点头。
“但赶尸和牵傀儡最大的不同在于，傀儡师御使傀儡，要么使用丝线，要么使用感应之物。但赶尸者御使尸体，用的是尸体原身和自己的因果之力！”
有人瞬间明白了过来，“而生死因果，是最强的因果之力！所以，赶尸者要炼体听话的尸体，就要现杀！”
那人郑重地点头，说道：“这是自己炼体尸体时最关键的一点。当然，等到修为上来之后，这些限制就会越来越少。比如说，金丹期的赶尸者，说不定路上随便捡一具尸体，就能炼成极强的武器。只是，赶尸者身上背的因果太重，晋级要比普通的正道修士要强上无数倍，境界高的少得可怜。”
有人不理解：“那为什么，赶尸一派，不像牵傀儡他们那样，用丝线或者是感应之物来控制尸体呢？非要背上这么多的因果之力，让自己未来的路越走越窄。”
那人反问道：“这样一来，他还走什么赶尸之道，干脆转为走牵傀儡那一派的路子好了。”
有人补充解释道：“走牵傀儡之道，还是赶尸之道，应该跟自己适合哪一派的根本功法有关。对傀儡一派来说，用人的尸体制作傀儡应该是禁忌。而对赶尸一派来说，御使之物需要跟自己有因果之力，除了生灵之外，其他的东西是产生不了因果这
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