第113章:修行界的考古事业 (第2/3页)
这事儿，就是讲究个「唯执唯我，无执无我」的。
修行之初对大道一窍不通，专修术法，求其威力。
修行之后对大道半懂不懂，开始求道，明其规律。
在这两个阶段，并不强求修仙者就要明了一条大道，要是遇到自己搞不懂的，半路跳槽到另一条大道上去也是可以的。
但再往后面，求道越深，就会越来越执着，也越来越「无我」，走上天人混同的境界。
直到最后勘破「道我二重关系」，才能成功飞升。
总而言之，上几层的「道书」由于内容比较高深，又带上了过去修士自己的意念，所以陈玉衡才会对学生的查阅增加限制。
甚至就连陈校长自己，都是选择把这些知识扔到脑后的。
在系统凭空衍生出一条玄幻侧的支线后，图书馆里的空白书籍在瞬间填充上了内容。
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\/权，还没有将之巩固为「地上主」和「万物灵长」的年代。
根据这位大能在序章中的自述，他是在大地经历了神、妖、人的换代统治后，产生了探究天地过去历史的想法。
凡俗界每次改朝换代，都要死一半的人口，毁坏大量的城市古迹。
放在掌握了移山填海之力的修行界，这种情况只会被放大无数倍。
可以说，每次大地霸主的更迭换代，都会伴随着近乎毁灭性的战争，然后新的霸主则是要在废墟之上进行重新建设。
在这样的背景下，历史可以说是不存在。
不说当时的修士还没有做记录的意识，只说这种破坏力度，想做记录也是非常难的。
那位大老在修行有成后，也许是见证过妖族统治大地时的景象，又见到了人族的崛起，感慨加闲得无聊之下，就开始给自己没事找事。
他起初，是打算研究下妖族的历史，弄明白这前任霸主，为什么会从强横一时，沦落到原本属于妖族口粮的人族的手下败将。
结果越记录越是觉得有意思。
妖族并不是一成不变的发展，从凡俗野兽修行成大妖怪后到处搞破坏，然后就搞到死了。
而是有一定变化的。
他通过发掘一些远古战场，艰难找到了点神、妖交代之时的痕迹，并且找到了一个类似于狐狸的头骨。
通过妖气辨认、血统感召和骨头样子等等对比，最后确认这确实是个狐狸精。
但是个初代的狐狸精，其体型和牙口，比起当时的狐族要小巧不少，估摸着是因为其弱小，所以它的尸体才没有被瓜分，成功保留在了远古战场。
再之后，那位大能又顺着线索，发现了几个其他远古型号的妖怪。
….
通过多方角度辩证，他得出结论——妖族是会进化的。
例如他最开始研究，并且最了解的狐族。
其族在所有的妖怪中，并不是非常强大，远古时期还一度附属于虎族，号为「狐假虎威」。
后面为了更好的生活下来，以及依附更强大的妖怪，狐族就开始进化出更美艳精致的形态，修行有成后，直接就觉醒了狐媚神通。
力量逐渐强大起来后，狐族的体型和牙口就逐渐变大，变得锋利。
毕竟妖怪统治的年代，根本不屑于变成人形。
它们用来显示力量的，就是它们的体型和爪牙。
直到狐族中各形态的集大成者，九尾狐降世，彻底让狐族成为了妖怪中的领\/导势力之一。
虽然不像龙凤那样，直接自天地中诞生，其种族就是龙祖凤宗自己繁衍出来的，但九尾狐结合了过去狐族的经验特长，不仅力量强大，而且通晓智慧。
有了这样的结论，大能在考古这条路上越走越远，由此成就了自己的大道。
他坚信，天地万物之间存在一种规律，让生活在这片大地上的生灵不断的发生变化，直到它们变化带来的影响超过天地的承载，就会受到天罚，然后被新生的霸主取而代之。
人族，可能不是最后的统治者。
同理可证，妖族、还有自然神灵，也有可能不是最
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