第229章 血妖与纯血们 (第2/3页)
身上取了一节肋骨制造的，这同样是源自古埃及，至少在艾厄所在的那个时空是这样的。艾厄告诉伊森，她有一次受创濒死，欧斯取自己的血肉弥补，由一人濒死改为两人重伤，从此之后，两人的联系就更紧密了。
那一战两人都太狼狈，没有能力抹掉见证者，情报外泄，人们都知道了血肉共用这件事，最后就传成了亲兄妹、取骨造生命什么的，这都是以相对狭隘的视角去尝试解读超凡事件的结果，脑补补歪了，传说基本都有补歪的特性，而且是以讹传讹，越传越歪。
伊森终于知道艾厄为什么说她是藤萝，自己是大树了。某种程度上说，另一个世界的他为了救艾厄，采用了信仰体系的部分技术。
这种修补，就相当于两人共享一具躯体，血肉和灵魂合一后，躯体是有专属性的，共享就意味着血肉会影响艾厄的灵魂，这种影响跟信仰很相似，信仰的本质就是灵魂同频同化，越是虔诚，同化度就越高，而标准自然是被信仰的那个，而达到信仰体系中的圣灵程度，基本上就已经是神的分身了，想神之所想，思神之所思，完全彻底的只为对方着想而放弃自我的独立性。
艾厄就走在这条路上，所以另一个世界的他才对艾厄格外的信任。同时，他又不需要艾厄完全成为他，于是就在光暗循环的技术发展前提下，弄出一个类似双重人格的模式，两人就如同一颗苹果树的主干，然后某个两大分叉一个仍旧是苹果，另一个则嫁接了梨。
这样的情况下，艾厄是没办法独活太久的，她得找到另一个伊森，357个，挂了1个，还有356个，不拘是哪个，只要是伊森入主王座即可，结果她遇到的是这个时间段的伊森。
伊森曾强调废土地球2178是他魂穿后抵达的第一个世界。其实这种说法毫无意义，对于每一个被切割的他而言，所面对的都是第一个。
而非要将这些时空串联成一条完整的时间线也毫无意义，因为它们之间互不统属，影响力也因为时空蜂巢的结构而极为有限。
像在废土地球，埃及神话那就是个只能去老典籍中寻找的遗痕，就是没遭受恶魔入侵前都只能当作文化遗产被人们提起了，一点点人文价值，也是为了给人类做陪衬，人类研究的是当时的人是怎么想的、怎么生活的，才搞出了这些个神话，而不是真的对这些神多有兴趣。
特殊的来历，特别的遗产，艾厄于他就像是信仰体系中的圣灵与神般，不是分身，胜似分身，**互补，灵魂也可以紧密纠缠在一起。
于是伊森同意艾厄暂时跟着他，就意味着在迈克・麦考伊的躯体中给艾厄腾个地儿，负担有点重，可麦考伊本就是个针对灵魂的培养皿，倒也不差多添双筷子。
艾厄倒是不介意丧**体的控制权，她的主要意图就是跟伊森紧密相连，以灵魂层面的循环，修补自身。
这个层面其实还没有达到理想的那么高端，基本上就是她对伊森的依赖性高些，回馈相对小些，就像藤萝缠在大树上，没有大树，那就得瘫在泥地里，或许也能活，但成气候很难。
遗产接收过程，基本就是幸福的烦恼。一下子就多了很多事。
伊森是不可能将欧斯和艾厄的**扔到冠景精神疗养院的，技术再高端也信不过，毕竟人格已变，要融合也是以他的体系为主导。
在一番思忖衡量之后，伊森决定在暮卫二建造一个金字塔，就用从地下教堂那里获得的材料。当然还需要自己添点。
而随着这个规模并不算大的倒置金字塔的建立，暮卫二的新效果图就出来了，看起来就像一把倒置的圆锤。深塔镇就是锤柄，地海和地山，以及在建的3号、4号城镇，就是锤头，而金字塔就是锤头顶端中心部位的尖棱。
如果时间允许，伊森甚至打算以深塔镇为轴，向上再扩建四个镇，同样是四个球体，但要跟下面的四个错开，这样就能更紧密的连接，多少有些像豁齿咬合。
事实上由于从一开始就限定了规模，暮卫二远不像黑暗世界的暮光地城，铺展的那么开，相较而言，它的个头小且紧凑，1个球体，也就是一座城市，人口上限是1.8万，目前都是按照1.5的标准来安置。
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