第183章 信仰力量的正确用法 (第2/3页)
那些市侩的、庸俗的、甚至是肮脏下作的表现，让人们认识到了他们以前的信仰是多么可悲。
信仰本身不可悲，但自己最重视心灵寄托，却被某些人恣意玩弄，这真的非常让人不快。比真心爱一个人，那个人却恣意玩弄你的感情所产生的不快还要强烈。
很多人最初转投圣光教会的原因就是这个，带着不小的赌气性质。
可人们很快就发现，圣光信仰并不认可这种赌气性质的投靠。简单的说，圣光教会不需要任何泛信徒。
要么就信，圣光加护，要么就走开，各种犹疑不决或别具用心的，只会导致一个结果，那就是无法成为信徒，哪怕把垫子跪烂，形式主义做到极致，号称感天动地也没用。
这就使得一开始的信仰推广并不如意。
可情绪是有感染力的，同频的灵魂力场散发的波动可以促成一种名为气氛的环境。
军营很常见的就是肃穆和秩序的气氛，夜店常见的是暧昧和放纵的气氛。圣光信徒们促成的是一种虔诚信仰的气氛，这种气氛跟外界可以营造的气氛不太一样，人们很难形容，可就是能感受的到，慢慢的，越来越多的人被感染，在心情相对宁和的状态下，确认了自己的选择，成为了新的信徒。
这种信仰比骄傲牛掰的地方就是不需要太多太复杂的仪式。
比如告解。天主教、东正教的一个特点，就是都声称神职人员才能与神沟通，信众要通过神职人员才可以与神间接沟通。
告解仪式被称作人类早期心理学的一种经典运用。
通过倾诉的需要，来缓解精神压力，进行自我调节。
圣光教徒不需要这个，信仰圣光，圣光非常慷慨，负面情绪能够直接予以消弱或化解，越是虔诚，化解幅度越大，按照伊森通过调节最初的信仰仪式中所传授的方法，那些虔诚度极高的，甚至可以在一段时间内压下心中所有的负面情绪，成为真正的高大上。
这也是后来圣光教会的圣骑士，可以开无敌状态的一个根源。
心灵被正向充斥，压下一切负面，心无敌，身才能无敌。让敌人闻风丧胆的bug技能就是这么来的。
这样质朴而实惠的效能，自然大受欢迎。
何况还不只如此。
信仰圣光，身体也受益，接触疲乏，振奋精神，只需要信仰虔诚。
就是这么简单，只要虔诚，身心就非常ok，有瑕疵，就消减，犹疑，立刻打落凡尘，并且想要重新获得信仰，会变得很难，且从头再来。
只有少数人，在经历了一些反复后，主动或被动的触发了磨砺效果。这些人后来都是信众中的佼佼者，给人一种我们都是活雷锋的感觉。不管旁人是否理解，可他们自己知道，这是在继续进行灵魂的磨砺，只为了让信仰攀上更高峰。
这样的一群人中，诞生了最早的圣骑士。并形成了磨砺修炼到传统。
所以圣光教会即便到后来信众极多，且起步就是虔信徒，但圣骑士一直比较难产，见习圣骑士倒是不少。
而圣光教会，也只有这一种护教战力，没有什么圣堂武士、圣战士、以及圣印、圣杯、圣十字之类的各种圣物骑士团，可就这一种，便有tbc后期末日回响响个没完圣骑士1234傻瓜式输出碾压一切牛鬼蛇神的效果。
时间飞掠了2年，从49初年到了51年3月，就是因为伊森一直在潜心种田、学习、以及消化当初通过售卖获得的各种物资，而在这个月，圣光教会的信仰力量终于达到了他的需要，然后他开启了圣光道标。
外界人将太阳阶梯称作圣光道标，跟伊森的这个圣光道标的意思还是有很大的差异的。
外界人的意思是拿到光柱是通向美好生活的一个指示物。而伊森是犹如在大海中的礁石上建立灯塔，用以标出方向。他想吸引的自然不是航船，而是神后援。
单纯的圣光意义不大，就是种正向的能量。只有加入了魂力，才能显出非凡的效能。
而要想光芒直透重重障碍，就必须得是众多虔诚信仰者的魂力，加上庞大的神光力量。
所以51年3月的这个春天，在布加勒斯特新建的太阳阶梯，突然就释放出一种极其神圣的能量效果。
这效果将半径5公里城市外围至半径15公里的暮光森林直接变成了圣光林地。烧毁、或者说晒死一大批植物，但活下来的，都泛着圣白和金黄的变异色泽，其中又以布加勒斯特伊
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