第157章 为‘与罗凌再相逢’加更 (第2/3页)
基础元素都是现实世界的，而要想以假乱真，就必须自洽，比如说一块万年前的陨石，必然要演算，符合真实特质才行，否则就瞒不过位面法则。
所以，这老夜魔活了一千年，那么这一千年都不会是单纯的捏造虚妄，是按照一定的生命轨迹原则推算出来的。这就是虚幻时空的一个最大特点，衍化的真实性。
夜魔这个种族，伊森前世在异时空接触过，同样是留下了一定心理阴影的种族，倒是没想蛛魔女王那么硬战，而是他当年有些狂傲得瑟，以貌取人，觉得你们这些渣，这么仇还吃人，肯定不是啥好鸟，有个理由就灭之。
结果就被教做人了。
夜魔给他上了这一课后，他学到的一条认知就是：屁股坐哪里，那是你的问题，别因为这个，就主观情绪发作，过度美化，这是不利于在祥和的万族林立的大千世界生存的。
之后，他就渐渐把毛病改了，不是看见人类就觉得，哎呀，这可是亲人，同胞，我得招呼着点，不能让其被破害了，能拉就拉、能救就救……
以前真就这样，潜台词就是：我大人类如何如何。浑身散发着一种浓郁的‘万族我为尊’的土鳖味。
正是因为被教做人了，他这态度就不像一般人那样，见个异类就一惊一乍，看见肯人尸体就立刻要战个痛快。世间的事情要是都用这类角度看，其实相当逗逼。
康斯坦丁的太祖母有那种上年岁人的反复啰嗦毛病，伊森却与之谈的挺好，他也不急，搬块石头就在花圃边跟对方聊，聊的内容也不是多严肃，甚至有乱扯的嫌疑。
但这些信息经过梳理，慢慢就跟一些认知关联起来了，这让他加深了对这个世界的了解。跟年轻人谈是不会有这样的收获的，年轻人掌握的相关信息，都是整理好的，就像是历史课本，真的那么准确吗？普通的应用或许是够了，专业的眼光看就是漏洞处处。
而康斯坦丁的太祖母聊的不是这种整理过的、带着别人主观判断的笼统信息，而是当年的一些琐碎，可是这些琐碎往往才是真实的有力见证。
很简单的例子，这老夜魔说了她年轻时某段时间的社会局面，伊森很快就分析出，那个时间段血族的第三代闹的很凶，而且他们的战力并非传说的强如神祗，至多也就是传奇级别。那种神祗般的力量，其实就是在其领域中，其可以扭曲改变法则而形成的表象被人们不明觉厉而夸大讹传的结果。
这些信息的总结，在他而言，就远比某个血族文献上的描述更靠谱。
历史的真相，莫过于从活化石嘴里的生活点滴去推敲。
与老夜魔畅聊了4个多小时，伊森用一杯生命醇酿作为答谢。就是那位跟他有一夜露水情缘的奥萝拉送它的酒壶中倒出来的碧绿酒液。
这酒液是一点点生成的，一天也就那么几十滴的量，而且必须用那个特制的种子酒杯盛，或直接饮，不能用其他容器。
伊森也不介意老夜魔的口水，拿杯给她盛了。对方也没有抿啊舔啊什么的，直接四瓣大嘴一开，把酒倒了进去。
临走时送了他个东西，不是什么宝物，就是个颅骨，没有神奇的作用，或不能当材料，但这颅骨一点都不普通。
老夜魔告诉他，这东西是康斯坦丁的一位朋友从新大陆给他带回来做收藏的，她留下是因为她听她的太祖母说过，在她的太祖母小的时候，有着这样颅骨的生物是在大地上活着行走的。那是三千多年前的事了，在古叙利亚。
从老夜魔的家出来，伊森觉得有点明白为什么这个虚幻时空是个垃圾堆了。
魔器玩的太狠，拟真度过高，各种真材实料的用。
比如恐惧圣石，这就是真材实料。
又比如现在这个头颅，这可不是臆想造物，现在真实废土世界就有这种恶魔，血妖。
就冲着这血妖颅骨，伊森就知道，他恐怕不能像原本想的那样，在这个世界愉快的玩耍了。
有血妖的存在，那么这个世界关于血族的那些传说，比如该隐、莉莉丝什么的，都极有可能不是魔器正常向推衍计算后扭曲法则所制
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