第二卷，夫君子之行 第五十二章，为浩然 (第3/3页)
然懂得这个道理，但是现在的他需要的就是这种压力，有种东西叫触底反弹，现在他想的就是这些。
神识自观身体，他便来到了自己的小世界。
从唐陵归来，一路休整，白久的境界早已经恢复，甚至更加精进一步。沃土平原之上已经有一片巨大的湖泊，占据了将近三分之二的面积。四周山脉雄伟盎然，像是把把利剑直冲天上，气势磅礴。
神识如清风般在山谷间吹拂，拂谷而出，皱面而起，然后再依崖而上。辗转间，便来到了山谷间的最高处。
平原的四周是雄伟的山峰，山峰之后则是浩瀚的大海。
那片黑海与之前没有丝毫的变化，依旧平静，看不出大小，更看不透深浅。
白久的神识在大海边缘停留了很长时间，似乎是在看，也是在感慨。
唐陵之中，面对依旧强大的唐皇，他不得已动用了这片黑海，然而只是一片浪花，便让他几乎失去了神智，差点迷失在这片黑海中。若不是最后他强行用山水意苏醒，那么现在的他或许早已失神，占据他身体的又会是谁？
沉默不是思考，而是在犹豫。
不知过了多久，白久用神识向着黑海传去了一道声音。
“你是谁？”
.........
白久手中的山水画卷是临幕的，真正的那幅画在大虞宝库中。
他看了画卷，也看了那处石壁，唐陵中的生死之间悟出了凌门山水意。
何谓山水意？
天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星。
读书人养一口气，名为浩然。
这道气没有形状，却包含了天地。这道气没有力量，却比之真气更加的宏大。
白久无法完全理解，其实这也正常，整座竹山也只有文圣大人和二先生将浩然气归为了实质，连大先生都不能，何况是他。
山水意有很多种表达，唐陵之中，花锦出手演示高山流水，也曾说过这便是凌门的功法。入门便是这幅山水画卷，起手功法便是高山流水。文圣大人不教修行，然而修行就在这幅画卷中，往后如何推演，便要看个人明悟。
白久还未正式入凌门，看过一遍花锦演示，虽依旧未明白，但却懂了几分道理。
他想到了一种方法。
河岳，日星，天地，人间，仙界.......众多繁琐归为一处，这不就是天道吗。
何谓天道？
道生万物，道于万事万物之间，以百态存于自然。既是万物的规则，也是万物的道理，一切事物的终究，自然固有的规律。
天道有常，不为天存，不为地亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也。
如若天道代表自然，自然包括山水。
那么，凌门的山水意是否也属天道的一部分。
白久心神微动，神识从山间落下，化作一道清风，来到了黑海上空。
如若你便是天道的一部分，那我凌门山水意，是否可以与你共存？
风携山水，沉落黑海。