第一百一十五章 学制与生育年龄 (第2/3页)
为现在小学的教材已经编完了，一共五年，现在旅顺已经有一个五十多人蒙学五年的班。小孩子七岁上学，五年小学毕业，十二岁，所以我们设一个中学，初中三年。毕业就是十五岁。因为医学院还是认为小孩子十四岁成亲有些早。所以只有中学毕业之后方能谈婚论嫁。”
高继冲请余老解释。
余老解释道：“我行医几十年，以往小孩子十三四岁成亲，十五六岁生第一胎。大人小孩如过鬼门关。大唐之初，为了鼓励婚育，所以有十六论婚嫁的律法。”
施睿静插了一句：“太宗下诏男二十，女十五。后玄宗下诏书男十五，女十三。”
余老点头道：“是的，前人以为女子十四有为人母之道，四十九绝生育之理；男子十六有为人父之道。六十四绝阳化之理。不过医家认为凡是并不绝对，这要看人的膳食营养。大唐开元盛世之后，百姓富庶，男女都有年过七旬生子的事情。所以术数之说并不可信。”
术数之说起源很早。是周易开始，以数算、辅以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的一种学说。比如《太玄经》凡事以九数。之所以说女子四十九绝育，男子六十四绝精。就是取七七和八八的数而已。这也符合周易的卦划和卜算原则。
当然这种情况在古代是有一定代表性的，因为那个时候人类营养缺乏。也许有个别现象会超出这个范畴，但是作为一个国家来说。负责制定律法的人必须遵循普遍原则。
但是在这个本来是正确的统计下，衍生出来的术数理论却不可信。
“早婚当然有好处，大唐人口鼎盛远超过隋，即便现在历经战乱，中原人口也比那个时候要多。历朝都有女子十七不嫁者，择夫嫁之的律法。不过因为第一胎而母子双亡的事情实在是太多了，医者父母心，实在有些不忍。”
施睿静问：“余老认为女子当何时嫁人为益。”
余老道：“古法我也不能太过违背，十六岁为益，年过二十不嫁，衙门和父母要劝嫁。年纪
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