杀人姬咲叶 (第2/3页)
方向感。只有b级以上直感才能走出。
3.阿赖耶的赠礼x2（未知）
1：就是说，咲叶被作为berserker召唤出来，同时具有assassin的职介，但不会影响这次战争的assassin的出现，圣杯战争该是七个人还是七个人。
2：无法改变时间内生物的状态。就是指咲叶不能在静止的时间里一把小刀直接杀掉对方。时间之力只能用于自身和博丽岩移动或者是打扫屋子什么的。
解释一下圣杯战争和宝具（虽然好多人知道了，但是这里的设定微微不同的样子）：
七个从者为了召唤出许愿的圣杯在冬木市开战。他们分别是：saber，lancer，archer，berserker，caster，assassin。
每个职介都有自己的保有技能，英灵也都是历史上著名人物，所以隐藏真名成为很重要的事情（除了某征服王），真名一般与宝具挂钩。
但是也不是只有这七个职介。第三次圣杯战争就有过第八职介avenger，也就是复仇者，这才导致了圣杯被此世之恶污染……虽然博丽岩听说是阿赖耶干的就是了。
在别的圣杯战争，也就是不再以冬木市为地点的f/a，f/e等小说或是游戏里面，还有作为裁定者ruler的贞德，作为救赎者saver的释迦牟尼，甚至作为盾兵shielder的萌妹子马修。
而且很重要的一点，职介与宝具息息相关，就像这次圣杯战争的lancer迪木卢多，作为lancer被召唤出来就没有带自己的有着神威的两把剑，狂暴之怒和愤然之怒，不然迪木卢多怎么也能和不带剑鞘阿瓦隆的saber打个不相上下。
如果一个从者带了自己所有的宝具上场，那么他几乎就是这次战争最强的从者了……比如某闪闪和某红a和阿克琉斯。咲叶也正是因为职介的关系，没法把杀人人偶和月时计带出来。
从者的实力与三点有关，地区知名度，魔力供给量，和传说中的实力。
阿赖耶：“现在由我来解说英灵的从者规则了……从者，也就是英灵，盖亚我不知道，但我赋予他们力量的时候，用的全是信仰之力。就是说，在本地信仰他们的人越多，相应的他们的实力也越强。”
阿赖耶：“当然，历史上的实力也是很重要的因素，因为毕竟我这一边的信仰之力大部分拿去补充宝具的威力了，所以一般不用来增幅英灵本身的属性的。此外就是魔力了，毕竟是作为从者被召唤出来，master的魔力量也决定了很多东西。”
博丽岩：“那么……‘神秘会在更高的神秘面前失效或弱化’的说法呢？”
阿赖耶：“当然是无稽之谈了，这个只是为了解释信仰之力灌注的不同程度的。举个例子好了，斩龙英雄齐格飞的恶龙之血铠，传说里拥有着不从背部攻击就不会受伤的特效。而盖亚那边的阿克琉斯，也有不攻击后脚跟就不会受伤的特性，要是完全按照传说来，那不就没法打了吗？”
博丽岩：“呜嗯……也是呢，大部分神话里面的英雄都是几乎无敌，只有一种弱点的。”
阿赖耶：“所以就说了，根据我和盖亚给他们这些宝具……没错，这些能力都被定义为宝具。根据宝具灌输的信仰之力的不同，这些宝具的威能也不同，所以不会出现打不死这种情况了。”
阿赖耶：“但是这样一来就总有人抱怨，为什么英灵的宝具和传说里面的那些特性不符……这不当然的吗？！要是都向传说里面那种无敌的能力还打什么战争啊。我为了解释，就抛出神秘度这个大杀器，反正说不好就用神秘这玩意解释。要不难道我还能跟他们说信仰之力的问题啊？？”
阿赖耶：“所以说，总体上来说，神秘度这个东西说白了还是力量，力量不够的话就算是很诡异的能力也不能撼动那些强大的对象。而我这边英灵的力量都来自信仰之力，这也就是本地英灵的实力会上升的原因了。”
博丽岩：“哦……那盖亚那边呢？？”
阿
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