第七节 庄子 (第2/3页)
起来，毕竟刚才那一幕虽然镇住了不少人，可牧雪只是坐在那里安安静静地当她的美男子，不去招惹她不就没事了？
对于牧雪的身份，这里的人倒是有了很多的猜测，像她这样年轻貌美……呃……年轻帅气又武功高强的公子，在江湖上不可能籍籍无名才对。于是人们开始了这个时代的全民娱乐活动――嚼舌根，互相八卦着她到底是谁。嚼舌根其实是中华民族的优良传统，它植根于广大劳动人民群众之中，从人民中来，到人民中去，丰富人民群众工作之余的文化娱乐需求，增进彼此亲人、朋友、邻里之间的关系，是中华文明的瑰宝，传承数千年而不衰。在不同的地域，嚼舌根更是有着不同的叫法，例如八卦、甩闲话、碎嘴子等等。
作为一名根红苗正的中国人，牧雪自然也不能对八卦免疫，虽然她没有刻意的去倾听那些流言蜚语，但从众人对她身份的猜测之中，牧雪倒是听到了许多的江湖秘闻。当然，都是些别人都知道，就她不知道的江湖秘闻。例如什么十大江湖新秀榜，里边的那些少年那谁谁是哪个帮派，那谁谁又是哪个家族的，反正牧雪连同那些个帮派家族在内，统统不认识。
酒馆无论中外，自古以来就是情报的集散地，在这些食客们的交谈中，最令牧雪感兴趣的还是一则关于宝物出世的流言。按照这些传谣者所说，最近北方大城临汾城有宝物现世，似乎是一部名为《上清经》的经书，各大江湖门派对其趋之若鹜。因为千里之外的太玄宗就是依靠一本《太玄经》开宗立派，成为这大周境内第一修仙门派，太玄宗人都是仙人，法力无边与天同寿，这《上清经》要是落到自家手里，岂不是也能像太玄宗一般自立山门，还能长生不老？
‘《太玄经》？《上清经》？’牧雪有些疑惑，这些好像应该都是继承自庄子那天马行空的玄幻思想衍生出来的道家经典吧？嗯？等等！庄子……天马行空……记得李泽厚曾说过，“中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子”。闻一多也说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”既然有以《太玄经》为基石开宗立派的太玄宗，那么是不是就可以说，这是一个在庄子思想体系下建立起来的世界？
这不是没有可能的，在主位面的周朝的时候，中国人的汉字还是十分贫乏的，当时的生产力得不到解放，纣王弄个酒池肉林就被人推翻统治了，可见当时的中国还是很穷的，社会上层都如此何况是社会下层，当时的穷人甚至连姓氏都不配拥有。而且奴隶制充斥这整个社会，中华祖先还处于周朝分封制度下的武装殖民时期，基本上干的和大航海时代的欧洲蛮子是一个类型的事情，温饱都没解决，文化的发展那就别想了，汉字貌似还是处于甲骨文彻底向竹简过度的时期，总共大约也就几百个字而已。
等时间进入了春秋时期，当时的周朝分封帝国已经武装殖民到了力量的极限，周围能占的好地差不多都给占了，接下来的发展便进入了东方的文艺复兴轨道。籍由大量殖民地向中央文化核心区输血，先秦诸子百家争鸣的时代来临了。例如庄子、韩非子、墨子
（本章未完，请点击下一页继续阅读）