第七章：穷人不修道，神仙不差钱！ (第2/3页)
老是指望着我帮你。”
教训了一句之后，又细细科普了一次：“修道，历来讲究法财侶地。法，是方法道统，奇遇或师徒搜受都可以。财，广义之财指修道之资粮、资材，比如修道者的资质，家庭出身，福缘啊之类都是。狭义的财就是指世俗钱财。”
“侣，不一定是异性，也指道友同好。修道，不是闭门造车，修炼中难免会遇到问题，此时，若有三五同道共参，也是好的，再怎么，也比一个人瞎琢磨强。地，指修炼场地。若有财力，能在灵山胜景，名山大川，洞天福地间买块地盘，用于修炼，固然最好。没那个财力，起码，也得找个空气清新，景色怡人，环境安静的地方...”
有魔僧坐镇识海，方法道统，道友同好，王平现在是不用考虑了。需要考虑的，就在于钱财和地盘了。
地盘倒好说，如今华夏到处都在开发房地产，只要有钱，除了中南海之外，那块地盘买不到手？归根究底，还是票子的问题。
修道者必须有钱，这个说法，王平以前也怀疑——点石成金的神仙又怎么会把世俗钱财放在眼里？
但是事实上,点石成金却是修道成功以后才有的本事，仙法没修炼出名堂以前，修士也得穿衣吃饭，与凡人无异。修道，还真离不开钱。
所以，别相信那些和尚道士嘴里叫嚷着什么“修道之人超凡脱俗”、“视钱财若粪土”，真超凡脱俗，饿上个十天半月试试？看你死不死？
其实不只是修道如此，任何学问，若欲精研，获得成就，都离不开物质支持。
比如：练武，就有穷文富武这一说，练武不仅需要投入大把时间，并且身体的消耗也非常大，必须获得丰富的营养，而这大量的练习时间和营养消耗，必须建立在一定的经济基础之上。
说直白点，练武和运动员一样，没有充足的营养供应，只会让身体更加枯竭，修道者也如此。所以，千万别信什么“食草者善走而愚，食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神”，至少，奠基初期不能相信。
奠基初期，需要的不是辟什么谷，而是改善伙食吸收营养。并且，原始道教和原始佛教中都没有“吃素”这一说，只是后来“慕佛”的梁武帝和尚养太多了，供应不起，只得叫那些酒肉和尚
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