第一卷 漂泊江湖 第一章 你会丢下我么？ (第2/3页)
小郎君觉得人无心可活否？”
听的这一问，林子宁猛地一愣，身子顿时僵住，盯着丐十三狠狠看了许久，见他一脸期待，又觉得自己多想了。
镇定心神后，林子宁说道：“这我就不知道了，老丈故事听得入迷，怕是晚饭没有找落，我这里有几文钱，你拿了去买点东西垫垫肚子吧。”
说完就从袖子里掏出六枚铜板递过去。
丐十三坦然接过，没有推辞，然后伸手往自己衣服里掏了一会，像是在拿什么东西。
林子宁正要走，就听那乞丐急忙拦住：“小郎君且慢，老乞丐我也有东西给你。嗯，找到了。小郎君与我有缘，这个珠子就给你吧，算是你画六文钱买了我这珠子，你可不吃亏的。”
林子宁有些嫌那珠子脏，但又怕自己不接，这乞丐又要拿来什么奇怪东西，只得伸手接过。待珠子放到手心，就感觉这珠子暖洋洋的，心道这丐十三捂了好久，珠子都是温热的。
又想凡是东西必有来历，握住珠子就问道：“不知道这珠子可有什么说法？”
丐十三道：“能有什么说法，就是一颗寻常的珠子，定不让你买了去吃亏就是了。小郎君，我们就此别过了，有缘自会相遇。”
说完转过身，以极不协调的步态一步一步就走了。
林子宁还要叫住丐十三再问几句，却不想等他反应过来，不过一走神的功夫，这乞丐竟然走出去二三十丈远。
真是个怪人。
手里不住地把玩那晶莹剔透的珠子，倒是忘了问他这珠子叫什么名字。看看这珠子，心道，就叫你水晶珠吧。
天色不早，林子宁也懒得回家做饭，就在一乐居吃点东西。
回到家，趁着落日余晖，他又拿出一本名为《古今阵法辑录》的书在院子里看。这书一看就知道是经常翻看，翻开书签，内容写的是关于人体阵法的。
只见书中写到“阵依法而存，法借阵而显威。然世俗之人常昧于物，即所谓‘阵倚物而存，物有天地山川、草木云雨等’，实则物乃外显之形，法为内存之法。故而，无物有法亦可设阵，法存天地，阵无禁处。”
这段话大概就是说一般人认为阵法必须有依附的东西才能设立，但实际上，“法”才是阵法能够设立并发挥作用的根基核心，阵法的价值就是彰显（放大）“法”的威力。
“阵依法而存，法借阵而显威”说的不就是阵法的核心是“法”吗，只要“法”是正确的，那么“阵”就可以存在了。
所以真正善于设置阵法的人，在物上可以设置阵法，在人身上也是可以设置阵法的。
细想比干之问，“菜无心可活，人无心可活否？”，其答案必然是肯定的。
为何这般说，常人以为人无心就必死无疑，实则活着并不是靠“心”，而是靠“心之法”，也就是靠心运转发挥作用的“法”。
如此说来，假若一人被挖走了心，只要在生机断绝之前，设一个足以运行“心法”、代替心脏的阵法，那此人并不会死。
《天地兴亡封神大传》中，吕公望就是给比干设了一个阵法，不过这个阵法启动的机关却是那个买菜老妇人“人无心可活”的那句话。可惜，比干并未听到那句话，阵法没有启动，最终命丧黄泉。
林子宁又想到，或许换一个人，换一个法力更为高深的人，比
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