第四百六十一章 天启禅位，新帝即位！ (第2/3页)
于不满大明当局现在一味开启民智做法，准确地说，是一味开启汉人民智做法的权贵官僚们，也只能在物质上引导百姓们陷入消费主义与享乐主义的陷阱，让老百姓们也一起堕落，拒绝被教育，甚至只麻木相信自己的经验。
这类思想在大明商品经济迅速发展后的确已经出现，而具备了这样的基础。
所以，一时间许多权贵官僚开始主动竞奢比富，乃至故意制造出以生活奢靡程度来体现人与人之间的尊重程度，且鼓吹个性与绝对自由，乃至指责朝廷的宣教是别有用心，是在愚昧民众，是在故意掩盖自己的贪婪。
百姓自然难以分辨清楚。
朝廷也难以解释清楚。
因为朝廷是掌握权力的一方，是立规矩的的人，天然地会被大多数人厌恶，认为其肮脏。
故而，的确有许多百姓受此影响，只图自己欢乐，而拒绝去接受教育，看什么文章。
但好在一些最基础的教育是朝廷强制进行的，所以，很多人还是被迫接受了这些教育，也知道了许多道理。
张贵对此也已经感到满足，他之所以要在这个时代解放汉人的思想，让更多百姓接受教育，进而拥有独立思考的能力，目的只是为了更好地适应大明已经开始的工业社会。
张贵比谁都清楚，随着蒸汽工业开始出现，社会性的变革也会出现，而且还是全球性的。
如果大明不赶紧解放自己的国民，也就是解放作为主体民族的汉人，那将来工业上的优势还是会被外国夺走。
因为随着工业的发展，技术型人才的重要性越来越高。
而这类人才大量出现的社会性土壤基础就是所在的社会必须足够人文或人道。
如果汉人世界还是像以前一样内斗不休，要那种踩着千万人尸骨站起来的人才算人杰才该被尊重，那就会永远也出现不了大量技术型人才。
所以张贵必须先让汉人内部人人皆在思想上上一个层次，至少汉人内部能做到人格上的互相尊重，不会谁歧视谁。
只有这样，一个工匠才不会因为不擅长做官而不能发挥自
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