第七百八十章离开浮屠界 (第2/3页)
自在天魔咒】中走出来后，他才明白，他以及一众灵山的先辈们，之所以没能练成【如来十力】不是因为【释迦掷象】练得还不够精深。
是【释迦掷象】根本就不能修炼出【如来十力】。
释迦掷象是一门锻体功法，但也不仅仅是锤炼体魄的实力，它更是蕴含着佛陀的般若智慧，练到大成会形成一股勇猛精进，万邪辟易的金刚法相。
但是【释迦掷象】的境界也就到此为止了，正如逆生三重通不了天。
【释迦掷象】也根本炼不到【如来十力】，想要修炼成如来十力，需要另外的诀窍配合才行。
小张太子能成功，不仅仅得益于【他化自在天魔咒】的点化，也是靠了师傅大圣国师王菩萨日常的教导。
小张太子回想起当年询问师傅的场景。
······
“师傅，您贵为菩萨，为何不曾回到灵山去？”
“阿弥陀佛，菩萨如何，佛陀如何，凡人又如何，只要修行佛法，到处都是灵山，只要心有觉悟，何人不是菩萨？”
“师傅教训的是···”
“我明白徒儿的意思，我和灵山的道不同。我不能移动高山，却可移动青石。”
“徒儿不懂。”
“灵山的行事我管不了，但我能离开灵山，行自己的想法。这不，就收下了你们。”
······
‘师傅，徒儿明白您当年的意思了。可惜，徒儿悟性不够，明白的太晚了。’
就是明白了灵山何等的道貌岸然，表里不一，小张太子才明白了师傅的苦心。
灵山不愿意有太多的菩萨和佛祖，就连如来自己的亲传弟子，悟性高绝，经通三藏的金蝉子，因为怀疑如来的道理，都被贬下凡间，收走了果位。
何况是小张太子，和妙音，劫波，莲眼这些出身苦寒的弟子。
如来看根性，他们只能成金刚，永远做不成菩萨。
也就是大圣国师王菩萨，还愿意收他们为徒，亲授法术神通，而不是当成护法和坐骑。
不传真
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