第468章 茅山斗尸 (第3/3页)
女子和看不见就同时惊道：「妖符。」
我前面就说过，符纹是修道者用来放大和储存力量的一种东西，经过演变，不同的种族，因为修炼功法和方法的不同，符纹也各不相同。
当然，这种不相同，也只有懂行的人能看出来。
普通人看起来，那就都一样，全是一些弯弯扭扭的线条，也就是俗称的鬼画符。
我现在是彻底的茫然了，完全无法理解这妖冢到底是个什么东西。
巫妖道的东西全都聚齐了，而且同样是完美的切合。
太公，有这个本事？
我还在怀疑的时候，毛小辫又抽着鼻子道：「骨塔上面，是五个金毛僵尸。」
诡异的事已经够多了，可听到这句话的时候，我还是忍不住脱口而出道：「这怎么可能！」
僵尸，是我们熟悉的一个统称。
但这其中细分下来，复杂得多。
从道家的流派来说，分为三种，一种是养尸，一种是赶尸，另一种是附尸。
其中附尸是最弱的一种，流传甚广的猫脸老太就属于这一类的尸，也就是猫狗或其它动物的魂魄落到尸体上造成了起尸。
赶尸，知道的人就多了。
都是人为制造出来的僵尸，上古服务于战争，后面演变成送尸回乡。
但不管是什么，那些被人为制造出来的尸脱离了控制，也一样会扑人。
而毛小辫说的金毛尸，是第一种，也就是养尸。
养尸分为天养和人养，天养很好理解，就是无意间把死者埋在了极阴之地，时间久了就变成了僵尸。
但炎夏自古以来就讲究风水玄学，死者下葬，都会避开极阴之地。
所以出现天养的僵尸，大多都是古代王公贵族的尸体。
他们最求风水宝地，可正所谓风水轮流转，也正是这种风水宝地，最容易演变成大凶之地。
至于人养，那就是别有用心的人，故意把死者埋在极阴之地，养出僵尸了。
要说养尸，干的最多的还是茅山。
不过他们养尸并非害人，而是用来斗尸。