第三十章 身世迷离 (第2/3页)
。也不对，自己汉族的身份当初来的也很牵强。那是后世的民族大融合，也没有了什么纯正的汉族或者纯正
的女真族，在琼岛刚建省时地方政府想把他那生长于斯作化于斯的父老乡亲作壮族自治区，说他们那一脉是广西壮族的一个旁支，只是本
地人早已汉化，觉得顶着少数民族的帽子容易让人看作蛮夷之邦，百姓都不同意，政府也是没有办法，所以他和他们的身份证上才注明了
是汉族。五十六个民族早已一家亲了，所以管下我也不为自己是满是汉纠结，只要自己不是日本鬼子就好，省得自己旦后或背叛了大明和
那片土地上的人民，免得艮心上大大的不安。不是，局势才是崇祯二年八月，大明还有十来年玩呢，自己就考虑弃明投暗了，是不是太菜
了，人家穿越好歹当个英雄，自己穿越了当个汉奸，这是哪个频道啊，能对得起以往读穿越小说时信誓旦旦要做英雄的自己吗?
想的乱七不糟，不由的露出莫名的苦笑，戴雨萱和郭均儒都以为他一下子知道了自己的身世，内心一下子难以接受，心里思绪纷乱在作万般感慨。
管下我道:“竟然那杜泓老药王一脉已经几百年迁居中原，倍受汉族文化洗礼融合，看来应该习惯了中原生活习性，应该视嗜杀好夺的关外女真人为侵略者，怎么还迎头奉迎跟上了呢?”
郭均儒感慨道:“这个你就不知道了，杜泓除了是北地药王之外，还一直有着一个特殊的身份?”
特殊身份，这个连戴雨萱也没有听说过，两人一时异口同声问:“什么特殊身份?“
郭均儒道:“萨满神巫，女真国师!”
女真国师?建州女真不是笃信藏传佛教吗，这个萨满国师管下我的确没怎么听说过。其实笃信藏传佛教的是蒙古贵族，女真入主中原后宗教信仰很多样，管下我只是被后世电视电影带偏了，他没弄明白，早期的女真重视的却是萨满教。萨满源出北亚、东北亚一带，包括满族萨满教、蒙古族萨满教、中亚萨满教、西伯利亚萨满教。乃至20世纪50年代，我国鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族仍保存对该教的信仰。萨满教对这些民族的生产、生活和社会习俗等各个领域产生过重大影响。萨满曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。就像道教双鱼、八卦、六十四卦、炼丹、修道、成仙的宗教密码之于汉族人民一样，在东北亚众多部落里，萨满教对他们尤为神秘重要。
两个人听说杜泓除了是药王外还是萨满国师，心下也是疑窦顿开。莫说这杜泓是女真萨满国师，就算他是普通的女真后裔，也极有可能被女真统治者抛来的橄榄枝臣服，且因这些年女真势大，概有入主中原、取而代之之势，正儿八经板板正正的汉人都充当他们走狗，更何况一直流淌着同族血液的杜泓?
管下我和戴雨萱正思想着这药王的复杂身份，郭均儒又道:“现如今，最当急的还不是有关药王和管兄弟身世的事，昨天夜里，那个燕
姓公子带了一波甲士渡船西行，怕是不几日，彭泽高家必遭遇劫难!”
管下我道:“那燕公子派头甚大，当是必有来头，且听季萍踪叫他贝勒爷，想必是满族亲贵，只是他们都作着汉人装束，是想鱼目混珠，麻痹天下人视
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