第二十一章 嬲瓮 (第2/3页)
形式。在高赧城,这个过程主要形式是情歌对对唱,琵琶歌传情。也有弹牛腿琴、吹笛子或吹木叶的。
在“堂瓮”里,都是多男众女,一般不许孤男寡女独处。那么,跟谁捧逗这也就成了选择的关键,一般只能跟班辈可婚配的女子捧逗。高赧城一直盛行姑表婚,禁止姨表婚的习俗,与《习俗大观》婚嫁习俗较为相似。篱笆族认为,姨表是兄弟姐妹,不可相婚配,姑表才可婚配。所以,“嬲瓮”时选择与姑表捧逗比较合适。与姨表捧逗,会被别人误以为捋不清家庭关系。与上下班辈捧逗,更是被视为无长幼尊卑。不过偶尔帮别人搭腔,为使堂瓮气氛不尴尬,那是高情商的表现。这种时候,另论。
“嬲瓮”聊什么唱什么都可以,无太多禁忌。但是篱笆族的聊天方式比较含蓄,言语间很少直来直往。直来直往表达的即使是自己内心的情感,也会被大家一笑而过,没有人会当真。甚至会被众人认为不幽默,或不会聊天。那么,下次想敲门“嬲瓮”就很难了。捧逗很少针对性地捧逗某一人。如果会捧逗在场的所有女子,并代表所有男子出发,那会很受欢迎。所以称谓上都尽力使用“你们”、“我们”。
如何成功恋爱?这需要男女间有默契。男子在捧逗过程中,尽可能地用与自己心仪的女孩相关的事物来暗示对方。不露声色地在众人的你言我语中谈一场不显山不漏水的爱恋,很需要具备一定情商的。
在这里,要申明的一件事,“嬲瓮”是世俗婚恋中居于放开和半放开状态,允许了自由恋爱,却不允许胡作非为。所以,在“嬲瓮”的过程中,不能有牵手、亲昵、搂抱等亲密动作。一般是男子弹琵琶用歌声或含蓄的语言来逗哏,女子一边绣花织布一边搭腔来捧哏,就像一台群星荟萃的相声表演,仅此而已。
“嬲瓮”的时间不能持续太久,不能影响正常作息,一般是一台演出的时间。说实话,如果“堂瓮”里还没有爱情的火苗,那么纵使你才华横溢,也没耐心话到地老天荒。更何况,女孩子们也不一定乐意陪你聊到地老天荒。所以,一般“嬲瓮”一个时辰左右,就各回各家,各找各妈。
当某男女对歌或对话很有针对性,意思很明朗时,那么就要留心是不是该离开堂瓮,以成人之美了。当某男子长时间没有离开堂瓮的意思,且众男子中又有该男子的好朋友时,一般情况,那就是在等待清场“送闼”。男女之间谈情说爱到你情我愿时,相爱男女便会“送闼”到男子姑家住,待男子族人到女方家说媒,确定女方家族同意后,直到结婚或女方家族反对婚事,女子才回家。“送闼”很多人称为拐婚,所谓的拐婚,是相对于姑表亲指定为婚的。
这是“嬲瓮”的基本情况,“嬲瓮”是如何形成,难以定论,但是从婚姻习俗及流传的篱笆族歌戏来看,极有可能是崇尚自由恋爱而成。还有一种情况,很可能是因为一些家庭无法给予自己的闺女分配独立的闺房,便让女儿到分配有闺房的闺蜜家中睡觉,久而久之就成了“嬲瓮”。
……
“停,再思兄弟,你这长篇大论下来,我都打瞌睡了。你说的这些,我都知道呀!”黑大汉听杨再思长篇大论了一番,估摸上当了,怒声道:“你这是什么心思?不希望
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