第六十一章 两小儿辩论 (第2/3页)
些教习可教不出来。是不是将老二家的大小也送去？刘舍缕着胡不说话。
同样的情景在各各权贵的家里都在发生，孩们用在清华学来的各种理论与他们的老辩论。结果。这些自负学富五车的家伙全都被自家的孩问的哑口无言。然后再被孩们的答案说得五体投地，一夜之间坊间的传闻便流传着清华大学稀奇古怪的各式问题。
闻者膛目结舌，得到答案之后又恍然大悟。
自然学说的理论以原裂变的速度在长安流传着，到了第二天早晨的时候。如果你说你没听说过，会遭到周围人的一致鄙视与白眼。并附上一个光荣的绰号“土鳖”。
“太傅，您说什么是鱼什么是兽？”
刘荣也被这个问题所困扰，昨天和三个弟弟辩论了半天。一张嘴终究说不过三张嘴，在三位王爷的联手打压下。太殿下狼狈的败下阵来，今天窦婴一进宫刘荣便出言询问这一问题。
“呃……这个。”
作为消息灵通人士，窦婴自然听说过这个问题。虽然他觉得云啸说的有些玄，但是在仔细观察了池的鱼和家里的狗之后。他也觉得这一条理论应该是正确的。
“太傅，胶西王他们太过可恶。昨天用这样的问题使本太在父皇面前难堪，太傅你教我一个战胜他们的法。”
刘荣气哼哼的说道。
“太殿下不必如此，您是太。是大汉的储君，他们即便会再多的问题以后也是您的臣。为君者只要能辨忠奸，能知善恶便能治理好我大汉江山。”
“太傅这话说的不对。”一个脆生生的声音从身后响起。
窦婴一回头，看见刘启正带着刘小猪站在门外。
“臣窦婴参见陛下。”
窦婴赶忙施礼。
“起来吧，彘儿你说说为什么太傅说的不对呢。为君者不辨忠奸，不知善恶如何治国呢？”
刘启坐在地席上，笑着询问刘小猪。
“颜夫说过，天下万物都有他们运行的规律。就像一年有四季轮回，每天太阳东升西落一样。为君者乃天下之主，怎可只知道忠奸善恶，而不了解天下的至理。”
“哦，你说说什么是天下至理？”
刘启被刘小猪勾起了兴趣。
“为恶而畏人知,恶犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。
天下至理便是人心，从一个人的行为看透心性这才是为君的至理。
若是只看表面就很容易被人蒙蔽，那样的话便会奸妄当道，贤者非难国家就会动荡。”
刘小猪背诵着颜清的话，让刘启瞪大了眼睛。
“这是颜夫教给你的？你知道这是什么意思么？”
“颜夫说，做了错事怕别人知道。这说明这人心还有愧疚之心，可以给予改过的机会。
而有些人做了善事，害怕别人不知道到处宣扬。这样的人做善事是为了宣扬自己的仁慈进而收买人心。这样的人虽然做了善事，但他的目的与动机都不纯粹，为君者需要提防这样的人
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