第四百二十章 不男不女离人身 (第2/3页)
在快速脱落。
妖天圣地般，血色乍现。
要知道，在这座天下的五大洲之中，是很少能寻着妖异味道，看见活生生妖精的。
只因这里是人间天！
妖有妖道，人有人道，畜生更是有畜生道，也就是人们口中所说的轮回六道。
这轮回六道是为禁忌之谈，坊间有坊间的说法，山上也有山上的说法。
分别为妖道，饿鬼道，阿修罗道，畜生道，地狱道，人道共计六道。
其一妖道，就是妖怪妖精成了精成了魅的东西，任何动物、植物和生物，会吸收天地的日月精华，因而幻化为人形或得到人智，名称被称为原形精。
像那专会勾人类的的狐狸精，此外什么蛇精啊、猫精啊、琵琶精啊、蜘蛛精啊、雉鸡精、鱼精、树精和花精等等数不胜数。
妖同时也代表偏离正道的事物，因此人间天无法容纳他们，故而当然是看见一个便打死一个。
因此人间无妖！
其二饿鬼道，它又作饿鬼趣，饿鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者，故译称鬼，而不加饿字。
所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。
此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，穷年卒岁不遇饮食，
或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远，以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故生饿鬼道。
阿修罗道，说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通，说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有神、鬼蜮的威力恶性。
因此，阿修罗道是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物。
关于其阿修罗的形象也有多种说法，众说纷纭，有的说阿修罗是为九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍。
又有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山。
更有长的是三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒***相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立海上，身越须弥山。
为何要提及这些？
本来是跟现在阳生子的路途，八竿子都打不着，更是对于这类禁忌之谈能少知道些就少知道些。
可看这幕奇诡的场景，再加上这等妖异的场面，莫不
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