第一百六十一章西洋海路上的布局 (第2/3页)
不说，还得费好大的力气去采，可是人家光是在家门口的沙地里去捡就可以了！”
“不过锡兰什么都好，就是有一样不好！”何亮叹息道，“当初锡兰传入浮屠教之后又有大乘佛法传入，到如今数百年间已经是举国有数百伽蓝寺院，僧徒数万人之多，要知道这锡兰国如今也不过数十万人口！”
“其实比起中原各国的浮屠僧，锡兰还算是少的了！”一直没有发话的卓然忍不住在一边插嘴道。
何亮继续说：“虽然锡兰僧人不是太多，可是这些僧人特别爱往别的国家去传播浮屠教，自从当初锡兰也举办过佛事大会后便处处以佛门正宗自居，南朝的浮屠教门可以说大半都和锡兰国僧众有关联！”
听到何亮的讲解王泽觉得原来挺吸引人的锡兰还真是个麻烦，本来嘛发展航海业是每个穿越者的必备课，而且海洋贸易的利润之丰厚更是吸引人，现在自己手下的商船还能利用南陈商人的名头去锡兰做贸易。
可是等以后自己一方的船只多了，早晚要会被锡兰人发觉，而且锡兰作为西洋海上贸易的重地不管是路过还是贸易都要到锡兰去，如果锡兰人想对己方的商船不利，而自己又远离锡兰无法及时救援，那可就是一个大麻烦了！
不行得将明珠群岛给占了，反正如今那里也没多少人存在，想到这里王泽对何亮说：“大兄，你沿途建立的那些补给点非常重要，你挑选一批可以领路的船员，我让杜盛率船队往那里送一些百姓过去！另外明珠群岛咱们先捡一个没人的岛屿先在上面建立一个据点，以后有大用！”
见王泽对自己建立的补给点评价如此高，何亮也是非常激动，本来他沿途建立那些据点也是跟王泽从琉球群岛一路南下设立据点学的，而且那些补给点大多也只有数百人，跟王泽如今开发出来的夷洲根本不能相比。
一提起夷洲何亮又想起了一件事，他赶紧对王泽说：“小郎君，我返航时经过夷洲时在夷洲停留了数日休整，在那里见到陈道长了！”
王泽眉头一挑疑惑道：“哦？陈端陈道长又跑到夷洲去了？他怎么没有随同你一起回来？”一说起陈端，王泽便想起那一副美髯总是风度翩翩样子的中年道士，说起来也有半年多没见了。
自从在建康城跟那些浮屠僧过了招之后王泽去面见陈霸先，而陈端就跟南朝各个道派的道士们混到一块去了，王泽回青州的时候也没有跟着回去。
后来也一直没见他的影子，王泽还以为他一直在南朝呆着呢，想不到竟然又跑到了夷洲，要不是这一次何亮在夷洲停留偶然间遇到了陈端，恐怕王泽早就将陈端这家伙给忘记了。
“陈道长从两个月前就到了夷洲去传教了，他说夷洲直面南朝便于吸引南朝百姓投奔，而且岛上又有许多土著部落，他想看看能不能通过教门让岛上的土著全部归化，而且也利于增加当地百姓对我东海官府的归属感！”
“唉！这个陈道长······”对于陈端的狂热传教欲望王泽也不再说什么，不管怎么说这也是传播华夏文明的一部分了，自古以来其实中国也不缺少这种勇于探索，传播文教的人，可是缺少的是上层的鼓舞和宣传。
“大兄，你既然在夷洲停留了几日就好好说一说那里现在怎么样了吧！”一说起夷洲王泽自从将那里创立起几个补给点后就离开了，虽然之前夷洲也设立了州郡听说发展的挺不错，但终归没有亲自去看一看。
何亮笑道：“夷洲如今已经是有三万多人了
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