第十七章 要退货 (第2/3页)
新泰是个开放的国家，包容性很强，所以修行法术的师傅很多，除了正庙的龙婆、古巴，还有就是他们这些修行其他法门的阿赞。
阿赞的种类也很多，根据修行法门的不同，又分成了白衣阿赞和黑衣阿赞。
其中，以黑衣阿赞最为神秘，制作的佛牌也非常邪性，当然效果也最霸道。
我好奇问阿赞鬼修行的什么法门。
他说修行的是家传的古巴利法门，是印国佛陀时代摩揭陀国流传下来的。
我不由感叹：“还是你们修行的这个法门好，除了百无禁忌，还不用把经咒纹在身上、脖颈和脸上。”
刚才阿赞鬼一直讲话，蒋文明也插不上话，此刻终于找到了机会。
“切，这你就孤陋寡闻了吧？”
“怎么就孤陋寡闻了？”我问。
蒋文明撇着嘴，一副趾高气昂的样子。
我知道他这是要找台阶下，于是，举着酒杯，端到他跟前。
“蒋先生，刚才是我不对，我敬您一杯，下次我一定多多带几瓶酒，让您一次喝个够，为表敬意，今天的单还是我来买，先干为敬。”
听到我这么说，蒋文明这才露出了得意的笑容。
“算你小子识时务。”
喝完酒，他说：“其实，阿赞鬼师傅身上也有纹身，只是你看不见罢了？”
我瞪大眼睛，示意自己的眼睛没有问题。
阿赞鬼说，这个跟眼睛没有关系。
他身上确实有纹身，用新泰那边说法，应该被称作刺符。
刺符是一种古老的文化，阿赞师傅身上纹的经咒，就是刺符。
其主要目的就是为增强自身的法力，能够让其加持的佛牌和古曼更有效果。
当然，除了这种显现出来的阳刺，还有一种就是隐刺。
刺符的时候，沾上特殊药剂，伤口愈合以后，经咒就看不见了，不过，跟阳刺的功效都是一样。
有些传统的阿赞师傅根本不屑这种隐刺，毕竟，只有阳刺次才最霸气，更能彰显自己的实力。
这可是以后立足这个
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