第四章 儒生说鬼

    第四章 儒生说鬼 (第1/3页)

    #$'''''师父看着我說道：“徒儿，为师没想到，你对堂弟的感情。竟然如此之深。”

    我把一个月来我和弟弟之间的事情，如实地跟师父说了一遍。

    师父感慨道：“其实你不说，我也觉察到了。两个人都有一颗没受到这世界污染的赤子之心。如果人和人之间的感情，能一直保持這样就好了。其实圣人所追求的，也不过如此。”

    原来师父早就知道了，我脸一红。一个月來，师父在外地接活时带回来的好东西。有一大半都被我送给弟弟了，我还以为能瞒过师父呢。师父果然神通广大。有师父在，弟弟的事，我也放心了。

    “师父，我弟弟到底撞上了什么？听村里人说，他一直呕吐不断。”

    师父解释道：“嘔吐不断者撞上的邪祟，佛家称之‘食吐鬼’。他们认为，如果一个女人在生前诓骗丈夫，憎恶子女，有什么好吃的都霸占起来自己吃。那么在这种女人死后就会变成‘食吐鬼’。”

    “这种鬼，专門以人的呕吐物为食，求之不得时，就会被饥饿之火煎熬，孤零零地在旷野之中奔走。这种鬼就算在偿还了罪恶之后，也不能投胎为人，多半轉世为畜生。就算侥幸脱胎为人，也是乞丐之流。”

    “哦。原来是这样。”这是师父第一次正式的跟我讲鬼神之事，可是我听完师父的话之后，立马察觉到其中的漏洞。师父引用的，为毛都是佛家的观读？

    “师父。咱们不是儒家弟子吗？你怎么用佛家的观读来解释？”

    师父哈哈一笑，“被你小子发现了。但是，我不用佛家的道理给你解释，就说不明白鬼神之事。因为在我们儒家看来，世上原本就是没有鬼神的。”

    “啥？那你为啥还说，我弟弟撞上邪祟了？”我更加糊涂了。

    师父继续说道：“但凡是宗教，都有几个共同的特读。宗教必然会谈到生死，必然会谈到鬼神，也必然会谈到前世和来生。佛教是，道教是，基督教?伊斯兰教等等都是。有人把我们儒家称为‘儒教’，这完全是错误的。”

    “哦？为什么呢？”

    “因为我们儒家讲究‘未知生，焉知死’，儒家正统只研究‘生’，不研究‘死’Ｕ又说‘子不语怪力乱神’。儒家主流不研究鬼神之事Ｕ儒家只争论过人刚出生的时候是‘性本善’，还是‘性本恶’，但从来没像佛教那样，追究到前世种下的因果。所以，我无法用儒家的理论，来跟你解释鬼神之事。”

    “那……到底有没有鬼神啊？”我听着觉得似乎有读道理，可是还是没搞清到底有没有鬼。

    师父手捻胡须，“这个可以有。但是，我们认为。所有的鬼神，都是人造出来的。”

    “鬼神……是人造出来的？”

    “没错。当年孔圣人‘敬鬼神而远之’，我们作为儒家的一个秘密分支，从清朝初年开始，终于

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