第五十四章 任钦的“玩具”（2）

    第五十四章 任钦的“玩具”（2） (第1/3页)

    在任钦查阅到的资料中，也有和他想的一样的人，他们也觉得这种显灵和愿力有关。但是祖庙的祖侍和祭司不但没有像地球上的教廷一样，把这样的人称作异教徒，然后处死；他们反而十分支持这样的想法。不过祖庙的人把这种愿力的出现，归为所有死去祖先的灵魂，宣称祖先的灵魂在祖眯一直守护着他们的后代。

    看到这部分资料，任钦觉得这里的祖庙很值得钦佩，他们把信仰和科学结合在了一起，这样无论是狼的人还是感性的人都会信仰它。“估计这就是为什么这种宗教形统治可以成功吧。”任钦暗叹。

    任钦用来感叹和钦佩的时间并不多，因为了解祖庙不是他的主要目的，所以他的思维很快就回到了精神力的研究上。

    看了许多资料后，任钦没有发现什么有用的东西。这也难怪，毕竟这里的人类中也没有像他一样拥有精神力的人。当然，也可能是有这样的人，只不过他的权限不够。不过不管原因为何，总之他没有从中得到他想要的东西。

    不过人类历经14000多年进行的研究无论如何总是对任钦有些帮助的。他们讨论和研究出了很多种可能性，只是没有办法进行验证。不过他们无法验证的东西，任钦却可以轻而易举的验证出来，所以人类14000多年的研究基本上都便宜给他了。

    这里人类对于愿力的研究主要集中在三个问题上。即愿力的本质是什么？愿力是如何产生的？和愿力如何作用于其他物质？

    有很多学者对着三个问题做出过各种假设，通过对其中一些假设的验证，任钦成功的从中得到了一些有用的东西，比如现在飘在他手上的微型氢弹。

    微型氢弹的出现是建立于三个理论基础上的。

    第一个是愿力场理论。这个理论是由一位名叫福斯的学者提出的。福斯认为，愿力是每一个物质中都存在的东西，就相当于电子之类的东西。这些愿力之间有相互的作用

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