第0160章 针神传人 (第2/3页)
学术上受其影响颇深。他把很多不统一的有关针灸学著作，加以去伪存真的整理，“以铜人为式，分脏腑十二经，旁注腧穴”的研究方法，将十二经脉及三百五十四个穴位，用直观的方法记录和描绘出来，并对前代有关“经穴”的学说，进行了订正和改进，推动了我国针灸学的发展。
宋时，针灸学非常盛行，但有关针灸学的古籍脱简错讹甚多，用以指导临床，往往出现不应有的差错事故。根据这些情况，王惟一及其同行，产生了统一针灸学的念头及设想，并多次上书皇帝，请求编绘规范的针灸图谱及铸造标有十二经循行路线及穴位的铜人，以统一针灸诸家之说。接旨后，惟一亲自设计铜人，从塑胚、制模以至铸造的全部过程，他都和工匠们生活在一起，工作在一起，攻克了无数技术难关，终于在公元1027年铸成了两座针灸铜人。铸成后，仁宗赞口不绝，把它当作一件精湛的艺术品，经惟一等在旁的医官介绍了铜人的用途和在医学上的价值之后，遂下令“把一座铜人放在医官院，让医生们学习参考；另一座放在宫里供鉴赏。”并让史官把这件事作为一件大事，写入史册，以便传到后代。这时，王惟一又将自己编绘的《铜人腧穴针灸图经》献给仁宗，以作为铜人的注解和姊妹文献。赵祯阅后，非常高兴，又下了一道命令：“御编图经已经完成，把它刻在石上，以便传到后代”。铜人和图经，在当时的医疗教学和医官考试中起了很大的作用，为统一和发展我国针灸学作出了很大贡献。
王天澜见张家玮的表现，就知道他肯定知道他那老祖宗的威名，也有些自傲。不管怎么说，王惟一老先生都是他的祖先，他提起来也与有荣焉。
张家玮考虑了一下后，也就在王天澜旁边坐下来，伸出左手，让王天澜给他把脉。
王天澜给张家玮把了一下脉之后，脸色一下子就变了。他看着张家玮问道：“难怪你打架那么在行，能够带着瑶瑶从几十个人的保卫中从容逃走，原来不但是你的身体非常强壮，连经脉是通的。只是有些奇怪啊，你这水平好像没有到传说中的先天境界啊，但为什么你身体里面的气却好像是先天之气呢？”
老头儿这么一说，张家玮顿时就有点儿刮目相看了，一眼就能看出自己身体的情况，还能说出问题的根源，这就很不简单了。他知道王老头所说的自己体内的气，应该就是自己体内的始源力了。
这时候，王老头又继续说道：“只是小张你的修炼方法好像有些问题，走的是刚猛的路子，时间久了，阳气肯定会过盛。如果是普通的练武之人，照你这种联发早就出问题了，可是你虽然没有到先天之境，但体内的气竟然有了一些先天之气的影子，而且你还懂得阴阳调和，大概的保持了阴阳平衡。不过，照你现在的方法练下去，如果不能在短时间内到先天之境，迟早出
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