026 很好很好

    026 很好很好 (第1/3页)

    郑善果在端木天背出《端木家训》后，不禁长叹口气，也懒得与杜氏族人打招呼，自顾自的起身离席，返回长安城去了。

    对于杜曲端木氏乃是子贡后人一说，连他都再无异议。

    以唐时的文化传播方式，能够一口气从夹带里掏出《三字经》、《弟子规》以及《端木家训》这样文章的，绝对不可能是什么庶族寒门。

    尤其是《端木家训》，即便郑善果不想承认，却也必须认可其内容博大精深，集儒家做人处世方法之大成，可谓治家之典范。

    这般家训，非世家大族，根本不可能拥有。

    若非立场不同，郑善果说不得也会与李纲那般，朝端木天躬身揖礼，以示对其祖先的尊崇。

    事已至此，他继续留在此地也就没任何意义了。

    一旦众人都认定端木家乃是子贡后人，那么万年县对端木父子作出的判罚，也没任何威胁可言。

    缴纳些许铜钱用以赎刑，对于端木家而言，不痛不痒。

    更何况，若端木家是士族，万年县作出的判罚，都有待商榷。

    毕竟万年县判处端木父子徒刑一年，流两千里的依据，是唐律中的詈罪。

    詈，便是骂人的意思。

    后世骂人，最严重可能会触犯侮辱罪，涉及刑法。而在大唐，骂人则有可能丢了性命。

    唐律中有规定，“诸詈祖父母、父母者，绞；殴者，斩”，“詈伯叔父母者，徒一年。若詈师主，亦徒一年”。

    除此之外，当面骂官也是重罪。

    万年县县令，便是以端木父子当面辱骂国丈为名，判处其詈者罪名。

    但若端木父子身为士族，那这一条詈罪，便无从谈起，唐律对此也没有规定。

    所以，郑善果的后续谋划，都成了水中花镜中月，他自然不愿再多待下去。

    郑善果的离去，并没有引起旁人注意。

    所有在场宾客，如今都在兴奋议论着端木天抛出的《端木家训》。

    “一粥一饭，当思来之不易！妙哉！文序先生治家修身，着实令人敬佩。”

    “吾更敬佩文序先生所言，祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。此乃正道也！”

    更有人大声赞道：“杜

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