第182章 殖民事业的精神支柱 (第2/3页)
冒险扩张，但同时形成骑士jing神的傲慢，及鄙视工商业、崇尚奢侈的偏见。当欧洲普遍发生有利于资本主义经济发展的宗教改革时，天主教会却渗透到两国社会生活的各个领域。
西班牙的衰落还在于它卷入欧洲无休止的争霸战争中及维持海上霸权所付出的沉重的财政代价。镇压尼德兰**失败，无敌舰队全军覆灭、三十年战争失败，海外殖民霸权转入荷兰和英国手中。
种种原因，天主教起码要承担三分之一的责任。天主教的这种奢侈、排外的教旨在和新教的简朴、实用的特xing面前毫无竞争力。荷兰人甚至为了和中国通商不惜在满酋面前卑躬屈膝，英国人为了原始积累愿意充当海盗，法国的天主教是其落后与英国的一大主因。
中国要想开拓殖民，需要的jing神推动力也不能仅仅依靠暴利和赚钱等理由来支撑，必须学习西方jing神和物质两手都要抓两手都要硬的道路，除了赚钱之外还要一个jing神信仰来支撑殖民事业的思想领域。后世的文献资料显示如果没有对上帝的虔诚信仰，诸多探险家们能否获得成功就要挂上问号了。在败血症、热带疾病等诸多危险面前，正式信仰支撑着这些殖民者的最后的坚持。
因此穿越众起草了一个适合国情和亚洲传统的新宗教战略。和西亚北非的伊斯兰教，欧洲的天主教不同的亚伯拉罕诸教老对手，信徒数量和质量可以比肩甚至超越的佛教就担起这个重任了。汉地佛教的核心就是入世修行的，具有和新教类似的简朴实用属xing，在现实中主导人们的jing神世界引导工作，具备和新教一样的先进xing。
主管宣传和思想工作的赵守忠和李基合写了一本影响深远的著作《佛教jing神和大同主义jing神》。
赵守忠在该书中论述宗教观念（佛教lun理）与隐藏在资本主义发展背后的某种心理驱力（资本主义jing神）之间的生成关系。全书正文分上下两篇，共七章。李基力图使用分析统计数字确立一个事实，即资本主义兴业兴趣和成功率与佛教背景存在着某种相互关系。李基指出：“在任何一个宗教成分混杂的国家，只要稍稍看一下其职业情况的统计数字，几乎没有什么例外地可以发现这样一种状况：工商界领导人、资本占有者、近代企业中的高级技术工人，尤其受过高等技术培训和商业培训的管理人员，绝大多数都是佛教徒。资本主义愈加放手，这一状况亦愈加明显。”对这种现象李基举了许多例子分析其中的原因，指出，从表面看似乎是由于其他教专修来世，汉传佛教着重现在的物质享乐，但同时却又存在既苦修来世又腰缠万贯、极度的虔诚和毫不逊sè的经商手腕的惊人结合。
这种结合使人们可以推测：“在以苦修来世、禁yu主义、宗教虔诚为一方，以身体力行资本主义的获取为另一方的所谓冲突中，最终将表明，双方实际上具有极其密切的关系。”因此问题只能是：“艰苦劳动jing神、积极进取jing神（或不管将其称为什么jing神）的觉醒中往往被归功于佛教，必须不要像流行的看法那样将其理解为对生活乐趣的享受。如果旧ri的佛教jing神和现代的资本主义文化之间有什么内在联系的话，我们无论如何也不应在所谓多少带点唯物主义sè彩或至少反禁yusè彩的声sè享乐中寻找，而应在其纯粹的宗教品xing中寻找。”
李基引证了前
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