第九十八章 寺庙的力量（上） (第2/3页)
和尚能给力点。找几百个立志于弘法救世的jing干和尚充实东ri本的经营队伍，和东ri本以及平安京一些势力较大的寺院做交换僧。（去ri本的是年轻人，来中国的是比较老的寺庙高层，为的就是留住这些高层安心在中国养老享受，顺便减少东ri本当地各大教团的主要决策者，为到东ri本掺沙子的各个地方自己人提供机会），通过这种人员跨国交换和背后的利益输送，能建立一套有效的靠谱的东ri本遥控网络。
这种夹在宗教外衣下的殖min zhu义正是穿越众借鉴中世纪基督教修道院经济体系和殖民时代安排买办深入中国内地搞倾销的手段得来的。在ri本内部有各级公卿和法皇的支持，政治上没有制约因素，只要不在发表政治意见，一心一意搞建设和经营，相信法皇非常乐意看到寺庙的‘安静’。
经济上，有穿越众大力的技术和贸易支持，各大寺庙所有的大量的土地田产、人力物力可以创造巨大的财富和生产力。进出口的货物可以带动整个地区的经济；进口修桥铺路的水泥，廉价的种子化肥搞基建和农业；出口烧制的砖瓦陶土器皿，各种海产山珍，带动当地就业。
军事上，穿越众可以提供大量的机会，让有志于通过战争手段获取地位的东国武士进入穿越众急切需要人才和兵源的‘海军’。要知道，开发东夷岛和诸多的海外岛屿，甚至大理和南海诸国都需要海量的熟练水手和雇佣军。只要这些热衷于改变命运的武士上了船，穿越众就会用无数种办法让他们死心塌地的跟着自己。
文化上，宗教外衣下的寺庙教育就是一个输出夹带干货的场所，教授学生的主要不是和尚，大多数教师都是穿越众的学生，教授的都是算数和各种专业谋生技术，比如会计、机械、冶炼、农艺、海运等等，仅有的几个也是装点门面的，教的也都是天文历法、历史和各种常识。为输出意识形态做好全面的准备和人才储备。
宗教上彻底打压血统论的神道教（神道教(shinto)简称神教，是ri本的传统民族宗教，最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主，属于泛多神信仰(jing灵崇拜)，
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