第二千三百一十九章 (第3/3页)
在《论语》中，孔子提出“己所不欲，勿施于人”的黄金法则。这一原则同样适用于劝善的行为:如果我们自己未曾经历过他人的痛苦，就不要轻易要求他人以“善”应对。真正的善良不是要求他人如何做，而是尊重他人的感受，并在他们需要时提供支持。正如一位哲人所言:“善良是一种选择，而不是一种义务。”我们可以鼓励他人向善，但不能强迫他们接受我们的标准。
劝人放下也是如此。
你特么又没死全家，你让人放下……说的轻飘飘的。
这就是一种傲慢！
因为你把别人的家人不当一回事。
郭德纲说过一句话：“不明白任何情况就劝你一定要大度的人，你要离他远一点。因为雷劈他的时候会连累到你。”来自心灵鸡汤的精神安慰，还是具有某些促进作用的，如果化为鸡血，更是有了对世界较为乐观积极用途。但是动辄就灌鸡汤，这会让人有点喝着喝着就厌烦了的感觉。请听这样的鸡汤，“感谢伤害你的人，因为他磨砺了你的心志！请感谢绊倒你的人，因为他强化了你的双腿！请感谢欺骗你的人呢，因为他增进了你的智慧！请感谢藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊！请感谢遗弃你的人，因为他教会了你该独立！”鸡汤灌得太多，会让人迷糊，甚至消化不良。鸡汤永远是给别人的。生活中发生的悲欢那只是别人的故事，自己身上的才是事故。
有些事，是别人的故事。而对于自身发生的，没有谁可以轻松地度过，没痛苦的蜕变后，就不会有风暴之后的平静。
有些人你不计较，如果你的大度没有底线，他还真蹬鼻子上脸。有的人变本加厉，只因你好欺负。有些人，如果一昧忍让，只会助长他的嚣张气焰。感同身受只是一句安慰别人的话。因为永远无法做到感同身受，不要站在道德制高点劝人家大度。扎在身上的刺，你可以帮助拔下来，但是，不要落井下石，安慰没错，需要适度。你不是他，他的事情你无法参与，他的伤也只有自己抚平。生活中就是那样，听了别人三言两语，自己就哲人上身了。不了解内情还是少评论，不多嘴。有些外伤可以愈合，有些内伤侵入血液，一辈子都抹不去了。
所以希芙也没打算安慰。
最后格尔还是自己停下了。
然后他看向了永恒的雕像。
“你到底想要什么？就为了让我再经历一次那种无能为力的痛苦？为什么你们神灵都这么恶毒？”
永恒的雕像依然静静伫立。
但奇怪的是，希芙和格尔都能明白，永恒在对他们说话。
永恒能说话是理所当然的，他会这个宇宙所有的语言，哪怕最小的微生物之间的交流，和最复杂的语言体系，他都会，不管是存在于过去，还是没有出现的未来中的语言，永恒也会。
但他不太能和人直接交流。
因为那玩意就不叫交流了，叫做碾压。
他的话语，可以让一个生物直接从物理层面直接化为齑粉。
嗯……这形容好像有点克苏鲁神话中的盲目痴愚之神阿撒托斯一样。
不过仔细想想，两者在设定上的确很像。
总之，作为宇宙的终极神灵，他的位格过于的高了，以至于，他们直接和生命进行交流变得非常非常危险。
但这并不妨碍永恒把自己想法传达出去……这一点比阿撒托斯要强。
永恒解答了疑惑。
他并不恶毒……但他的确会注意宇宙每一位生灵的一切。
这是他的本能，他代表宇宙的一切，不管是格尔，还是任何一个人，他们本身就是永恒的一部分，他们身上发生的一切，也同样是永恒的一部分。
当然，他也的确喜欢观察这些生灵的一切。
但他却从不干涉生灵的一切，生命的出生到死亡，永恒只会静静地看着，不会插手。
当然，也会有例外。
比如找到他的人，可以向他提出一个愿望。
他之所以‘播放’格尔的一生，更加不是故意羞辱格尔，而是让格尔看清楚自己，让他能够不受任何影响的，以自由意志来决定自己愿望是什么。