第二千三百零五章 (第3/3页)
因此，现代化将改变孩子的供求关系，引发“生育率革命”。
另外还有财富流理论，“财富流”是指一个人向他人所给予的金钱、物品、服务和担保。关注“财富流”而非“财富”，是强调它并不仅限于货币。在他看来，财富流的研究是理解家庭在任何时间和地点的内在联系的基础，具有根本意义。
财富流理论的主要观点有：第一，家庭关系革命尤其是代际财富流革命是决定人口转变、生育率由高至低、由上升转变为下降的重要原因。具体而言，就是在父母与子女间的财产流向与数目上发生了根本性的改变。问题的核心在于：家庭财产流向是由子代流向父代还是由父代流向子代。
第二，人口转变、生育率转变的根本问题在于两代人的财产流动净额，也就是父母与子女的财富流动净额，称为“净财富流”。“净财富流”的流向是父母还是孩子，即财富流到底是从孩子到父母的流向多，还是从父母到孩子的流向多。不同的净财富流对生育率变动的影响是完全不同的。
第三，原始社会、传统社会与现代社会中的代际净财富流向完全不同。原始社会和传统社会中，净财富流是从孩子流向父母，但是在现代社会，流向变为了从父母流向孩子。在原始社会和传统社会中，孩子承担劳动、照料年老父母、支持家庭、传宗接代等责任，这些都会促使人们生育更多的孩子。而现代社会中，孩子基本不再承担以上责任，孩子的收益降低，家庭中净财富流向孩子，因而促使人们倾向于低生育。
另外还有就是人们的想法也在改变。
人的感情是有限的，就像很多年前，我们的长辈那一代，一般家里都有很多孩子，但父母明显不会对所有孩子都关怀备至，甚至于，他们对孩子都是放养，大的带小的，非常的粗犷。可现在呢？
孩子太多，就意味着父母需要付出的心思和情感就更多。
因为现在讲究公平。
阿斯加德也一样，那里的确是天堂，但不代表上面的一切都不成立，相反那些逻辑依然存在。
甚至正因为是天堂，人们有的是时间做更多更有意思的事情，谁会把大把时光放在养孩子身上？要知道阿斯加德人寿命很长很长，这也导致了，养育孩子的时间也会很长很长！
所以不管奥丁和那些长老们如何着急，阿斯加德人的生育率其实一直都不太理想。
要不然阿斯加德的人口也不会那么少了。
而且根据生物越强，生育数量就越少的定律，阿斯加德人本身的生育能力就不算太强……至少和人类相比是这样。
但沃斯塔格就不一样，他有很多孩子。
目前长大的就有三个，家里还有七个孩子嗷嗷待哺……哪怕是以人类的生育能力，一个家庭有十个孩子，也是相当夸张的事情。放在阿斯加德那更是炸裂。
要不然你以为奥丁为什么不给托尔多生几个弟弟妹妹，用得着去收养洛基？
这不是生不出来么。
甚至于奥丁家的状态才是正常的，一个家庭一到两个孩子。
沃斯塔格喜欢孩子，不仅仅是自己的孩子，他对几乎所有孩子都一视同仁。
当然托尔他们几个，沃斯塔格花费了很多心思，虽然不太愿意承认，这几个孩子，比自己的小崽子要有天赋的多。
他自认为很了解他们。
可看到希芙的笑容，他突然反应过来，自己似乎没那么了解她。
以前的希芙，不管做什么，都很得体，哪怕是笑容，她很少会像其他阿斯加德人那样大笑，哪怕遇到开心的事情，也只会站在托尔身边，露出得体而恰到好处的笑容……这在很多人看来，就是王室应该有的体面和矜持。
哪怕很开心也不会特别的奔放。
以前沃斯塔格也是这么认为的。