第一百三十五章 人嘴两张皮 (第2/3页)
说罢，也不等其余人说话，自顾自讲道：“截教教义为‘截’。截者，截取一线生机尔。此生机为安身立命之基、大道机缘之本。大道五十，天衍四十九。这生机便是那遁去的‘一’。截教教义便是为众生截取这‘一’。然，机缘匆匆，若不把握也只能望而兴叹。故，这截取的‘一’便需本人亲手把握，若不把握，则虽哀其不幸，却也怒其不争。故而截教教义便是要众生把握并珍惜那匆匆而过的机遇，只有把握了珍惜了，方能有所得。”同样的声若洪钟，同样的声传百里，所有的截教信徒，都在高呼：“无量上清灵宝天尊万福！”
此时，佛教的观音菩萨不屑地冷笑一声：“哈哈哈……截取天道，这岂不是更加的妄自尊大，连阐述天道都不可能，更何况是截取，无当道友，你比起阐教更是狂妄啊。”说罢，发出同样洪钟大吕般的声音，而且，还用出了佛门神通“心意气混元功”，一声声经法讲出，使人不禁意乱神迷，就连其余三教的信徒，内心也不禁动摇起来。
“如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，佛说阿弥陀经与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识……”一篇《佛说阿弥陀经》讲完，只讲得众人如痴如醉，连呼喊“阿弥陀佛”都忘了。
看到观音菩萨利用“心意气混元功”这种明显的作弊行为，就连身为盟友的杀教罗骞驮都看不下去了。“吒！”罗骞驮一声大喝，将众人一震，所有的人顿时摆脱了“心意气混元功”的影响。
罗骞驮不满地看了一眼观音菩萨，朗声说道：“天地不仁，以万物为刍狗。既然如此，我便杀天、杀地、杀众生，天下万物，有何不可杀。事与仁，两不立，千秋不朽业，尽在杀人中。”
“杀！杀！杀！”虽然杀教信徒最少，但是这三声“杀”喊出来，当真是有一股血腥味扑面而来，使人不禁颤栗。
杀教教义本身就与佛教相冲，再加上罗骞驮前来坏事，弥勒佛不满地说道：“非也！放下屠刀，立地成佛。施主如此嗜杀，只怕终有天劫降身。盖闻：造化权舆之首，天道未分；龟龙系象之初，人文始著。虽万八千岁，同临有截之区；七十二君，讵识无边之义……”
“哼，”金灵圣母嗤笑一声，“弥勒，你一个阐教的叛徒，有何面目在这里大放厥词？当真恬不知耻！”说罢，又道：“我截教自洪荒以来，纵横万古。虽历三次无量量劫而不灭，尔等佛教，身前不过西方教，来我中土不过万年，何敢谈天道？须知，天无绝人之路，只要截
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