第七一八章 符纹之史 (第2/3页)
各种羡慕嫉妒恨的流言蜚语传遍了双城，一夜之间出了上百个版本。
对此，都养不仅没有郁闷，反而欣喜。
原因无他，这些流言或多或少帮忙宣传符文灯，如今光是订单就多达四千！
“看来还要多招几个人。”
都养雷厉风行，效率极高，很早之前他就物色了好几位，只是怕涂师傅忙不过来因此没有招，现在柴家兄弟掌握了不少基础知识，让他们教一教，处理一点简单的工作不是问题。
当即，将符文灯售卖一空后，都养立刻离开双城，前往附近镇里把物色好的孩子带走。
这些孩子的家人不会反对，反而巴不得交给都养。
一来能给家里赚钱，二来当了符文匠就不用上战场了！
现在，虽然不是强制性的，但大环境下，男儿不当兵会受到鄙视，要被砸玻璃的。
小作坊一下从四个人发展到了十个人。
虽然不多，但效率确实提高不少。
张天流还是一头扎在原材料供给上，他并不是为了压低造价，而是单纯的研究。
符文材料有很多限制，特殊的符文限制很苛刻，哪怕是同样的材料配比，制作的符文不合规竟然会完全无效！
符文相传是神的文字，张天流一直在验证这一点，结果发现果然如此！
神不神的他不清楚，但做出不合规的符文的确无效，哪怕只是如写字多一笔或少一笔，不然就是如“人”和“入”，“己”和“已”，稍有偏差都不行。
在双城符文殿里有过这方面的记载，说是跟留下符文的神有关。
简而言之，神如果食草，就不能用筋骨类肉食材料，而食肉的就不能用植物类材料，杂食类的不能用矿石作为材料，如孙猴子由石头成精的，只能用矿石类材料……
归根结底，符文之力来源于神力，但具体是哪位神留下的文字，已经无处可寻。
阵纹也差不多，而且更难，符文的大小其实没有规定，而阵纹是有规定的，并且在不同的材料上刻画的方式也不同，铜器铁器最好刻印，如九州古人喜欢在铜器上用的饕餮纹，而在这里，也有许多铜器可有各式各样的神兽纹，但
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