第五节 友人（二） (第2/3页)
比美国强大很多吗？”
“可战争地形式变了。”史迪威提醒说：“以前是火枪。现在是飞机大炮坦克。人数多少没用。”
“错了，”庄继华毫不客气的反驳：“战争的武器虽然变了，但战争的原则没变；得道多助，失道寡助；战争永远不会脱离孙子十三篇地范畴，无论武器怎么变化。”
“将军，”史迪威摇头说：“孙子十三篇是两千多年前的东西，距离现在很远了。”
他的两个随员却面面相窥，不知道他们说的孙子十三篇是什么，旁边的翻译便轻声向他们解释这是一本两千年前的中国古人写的一本兵法书，类似克劳塞维茨战争论，俩人听后也不以为然的摇摇头。
“将军，我很佩服您在南京采取的战略战术，但用两千年前地书来指导今日的战争未免有些匪夷所思。”尼普顿摇头说。
“呵呵，有些东西是不变的，”庄继华冲他笑笑：“你们认为两千年前的东西没用了，可中人却把它奉为最高原则，就说南京之战吧，日军就违反了其中的谋攻，军行，发动中日战争，日军则违反了始计。
我们就用始计来分析中日战争的走向吧。”
史迪威和尼普顿同时紧紧身体，坐直身体，仔细倾听这位总统点名要求面谈的中国将军。
“始计篇开篇即说兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”
“这是什么意思呢？战争是国家最重大的事情，关系到国家存亡，必须仔细考虑，怎么考虑呢？要从五个
考虑，第一是道，在中国，道这个词有很多解释，释为发动战争的理由，也可以解释为进行战争的原因，这个理由若正大光明，才能使人民与国家领导者同心同德，一同锐身赴难。目前地中日战争，日本侵略我国，我民上下同心同德，同仇敌忾，所以对于我们来说，我们具备了第一条；对于日本来说，他们是侵略者，是强盗，你见过强盗吗？在有利时一哄而上，在失利时，一哄而散；现在他们在顺利中，所以还能聚合人心，可随着战争进行，损失增大，他们内部就会动摇，就会分裂。所以在这一条上我们占上风。…”
庄继华一条一条的分析，刚开始史迪威还有些不以为然，抱着姑妄听之地心态，可随着庄继华分析深入，他却感到非常惊讶。
“得道多助，失道寡助；讲的是什么呢？是外交，日本发动战争，必然受到国际社会的谴责，事实也证明确实如此，日本违反了九国公约，国联协议，轰炸英国大使的汽车，炸毁美舰，如此肆意妄为；中国有句老话，不是不报，时候未到；到时候美英自然会和他算账。”
“说得对，”李宗仁插话说：“所谓的国家实力仅仅是战争胜利地一个要素，日本的行动已经公然违背国际法则，英美现在对它采取纵容手段，殊不知，这正是搬石头砸了自己地脚。”
“李将军的判断因何而来？”史迪威问道，他心里有些警惕，中国政府很希望西方力量支持，为此在大肆宣传，认为如果日本在中国得手，那么日本下一步
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