第九十五章 大时代的开端 (第2/3页)
艾露恩女神居然点名让洛林担当大祭司这一职务，丝毫不在意他是不是自己的信徒，挖不挖自己的墙角。
随后的事情走向证明了女神的眼光是多麽的犀利，洛林凭借着自己在城市中良好的人缘，居然真的招募到许多人参与到教派的行动中。这些人中涵盖了各行各业，而且居然会有学者这样的唯物主义者加入其中。
接下来胡斌得知洛林走访了他治下的几个村落，仅仅用几微光治疗的代价，便赢得了村民们的信任。随后的加速生长神术征服了这些靠土地为生的民众，自然神教的名号顺利走进了这些人的心中。
不过传教的事也不是没有遇到阻力，穆拉丁城这样大的城市扩张工程不是随便就能开工的，就连哈基姆苏丹也向胡斌过问过这件事，不过胡斌有着充足的理由和底气，苏丹也就随他去了，毕竟这对萨兰德不是什么坏事。
制于眼界和认知的局限性，哈基姆苏丹不清楚胡斌在做一件什么样的事，他不会了解信仰的威力，也不会知道神明的威能，他更不会知道世界的未来将会发生怎样的巨变。但是统治者的敏锐让他感觉到，胡斌的传教行为会威胁到贵族的利益。毕竟多年来贵族领主统治平民，同时给予他们庇护，而平民则贡献税收和兵员，同时听从统治者的命令。这个时候多出了一个神教，要知道自古神权与君权就是一个矛盾，胡斌早就料到哈基姆苏丹回问起这件事，不过没有想到会这么快而已。
哈基姆苏丹在了解到自然神教的教义，以及胡斌演示了加速生长的神术效果之后，显得十分惊讶，随后变得振奋起来，果断在全国发布了政令，大力推行自然神教。毕竟萨兰德的土地太过贫瘠，粮食产量始终是制约国力的一大问题，如今看到了解决问题的希望，哈基姆苏丹怎能不激动万分。
至于统治权问题，里德领主自己本身就是统治阶层，岂会刻意损害贵族利益，而且月神的教义以平和包容著称，并没有太强的统治性，而且神术中大多与民生有关，反而能稳固国家统治权。
神教的传教事业在萨兰德境内前所未有地顺利，哈基姆苏丹甚至联合了几大家族向神教注资，在各大城市修建神庙，以求神教能迅速传播到各个领地，让神术的便利影响到全国。
在萨兰德境内掀起轰轰烈烈的信教浪潮之时，罗多克王国的反应则冷淡许多。芬达一回到维鲁加就展开了传教，不过结果就是处处碰壁。
芬达虽然没有洛林那样在平民阶层拥有极大的人气，但是毕竟是一名领主级贵族，按理说不会遇到太大的阻力。不过就连胡斌也料到的是，罗多克是真的没有对神教的一系列便利条件动心。
罗多克现在经不起太大的变革，前段时间里连番遭受打击，特别是众多村庄被毁，而军队却无力支援，使得国家的统治权遭到了质疑。如果现在在国内传播信仰，可能会导致政权不稳固。葛瑞福斯国王国王也看到了神教的优点所在，不
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