第九十四章 封禅未遂 (第3/3页)
经六十八了。宋琪是太宗做晋王时的老部下，太宗的所思所想，他比谁都清楚。
宋琪，字俶宝，幽州蓟县（今北京大兴区）人，燕云十六州被石敬瑭割让给契丹后，宋琪一家就成为契丹国治下的汉人。会同四年（941），契丹开设贡举，宋琪高中进士。成为寿安王耶律璟的王府侍读，耶律璟就是后来的辽穆宗。后来，宋琪被幽州节度使赵延寿征辟为幕府从事。
契丹攻破开封，灭亡后晋，宋琪作为赵延寿的幕僚，随军进入中原。不久，宋琪进入赵延寿的儿子赵赞幕府，担任记室，从此定居中原。后汉、后周和大宋初期，一直在赵赞的幕府担任从事。
乾德四年（966），宋琪被召入朝中，授为左补阙、开封府推官。@·无错首发~~晋王赵光义担任开封府尹，对宋琪礼遇有加，但宋琪与宰相赵普交好，让赵光义很不爽，将其外放出京。
赵光义即位，又将宋琪召回朝中，对他依附赵普一事当面诘责。宋琪叩头谢罪，表示要悔过自新，被授为太子洗马，不久改任太常丞。后又出任大通监（今山西交城）知监。
作为太宗的潜邸旧臣，赵光义觉得宋琪还是有一定能力的。太平兴国八年（983），在历经宦海沉浮之后，宋琪被擢拜为右谏议大夫、判三司，后又改任左谏议大夫、参知政事。赵普罢相后，他与李昉一同升任宰。
相。
在大宋，宋琪是唯一一个事奉过契丹和大宋两国皇帝的官员，依然能受到太宗的重用，还不被怀疑，确实有其过人之处，从政秘籍。
为主子歌功颂德的事，宋琪义不容辞，他干得很嗨。
兖州第二波***团到京不久，以宰相宋琪为首的文武百官，搞了个联名***团，包括文武百官、夷狄首领、和尚道士、乡绅名流、甚至一些老寿星，共有两万六千三人，请求皇上封禅泰山。
这个***团，各界人士都有，人员多，代表性强，要求强烈。给出的理由也不容反驳：“国家统一、四方宾服、祥瑞频现、万民企盼。”
这回太宗总该答应了吧，可是，太宗依然很谦虚，他给出的答复还是两个字：“不行”。这就好像明星出场，掌声不热烈，气氛没达到高潮，是死活不肯登台的。
太宗道：“封禅的帝王要有尧舜禹汤这样的功德，朕还做不到，国家治理还没足够好，安定团结还有不少问题，不能举行封禅。”
第一次百官上表，以失败收场，紧接着，第二波又来了。这回给出的理由依然不容反驳：“文治武功、文德化成、祥瑞频现。”
太宗这次又拒绝了，理由是：“武功，都是将士们浴血奋战的结果，是武将们的功劳；文德，是文武百官们的功劳；祥瑞，那是上天的垂佑，这些跟朕都没多大的关系，不能举行封禅。”
宋琪心想，“皇上，你玩我呢？这么多人都陪着你一个人，三的折腾，有意思吗？这玩意关键是耗银子啊！几个月的薪水，都花得差不多了，您老人家也该见好就收了吧。开弓没有回头箭，***这事，那必须死磕到底！”
文武百官不是老百姓，他们就在皇上的眼皮底下，有的是时间跟你死磨硬泡，第三次上表，很快就如潮水般再次涌上来。
这次给出的理由干脆利落，简单明了，同一个字三件事：“盛德、盛世、盛瑞。”
太宗道：“朕已经说过多次了，朕条件还不具备，这个封禅不能举办。”
宋琪等文武百官，又傻眼了，大家直勾勾地望着太宗，一肚子的小问号。朝堂上，静得连掉一根针都能听到的。好尴尬啊！
太宗愣了一阵，又道：“众爱卿跟百姓们的心愿，朕是知道的，百姓们几次三番跟你们说，要举行封禅大典，如果举行这大典，果真能满足天下亿万百姓的心愿，能为天下百姓祈福，朕倒是愿意去做这件事。”太宗的意思是说，他不是为了自我表扬，而是为了给天下的百姓祈福，才答应举行封禅的。
无论如何，经过百姓们有组织有规模的两次***，文武百官的三次请求，皇上总算是答应了，宋琪他们掻痒终于掻对地方了。
太宗此言一出，朝堂上顿时群情激奋，满朝文武，山呼万岁。
雍熙元年（984）四月，太宗隆重宣布，今年十一月二十一日，在泰山举行封禅大典。
◆皇宫失火
很多看官关心的问题是：太宗皇帝到底有没有资格举行封禅呢？那我们就来说说。
统一，由于太宗的威逼利诱，占据泉州、漳州的陈洪进和占据两浙的吴越王钱俶，主动把自己所辖的州县送给大宋，太宗基本实现了南方统一。 @ 太平兴国四年（979），太宗又灭了北汉，除了幽云十六州，算是基本统一了。
兴盛，虽然很难说得清，最起码，人家叫了八年的太平兴国。
祥瑞，这也好办，为了筹办封禅大典，这两年报上来的祥瑞多如牛毛。
如果仅仅根据统一、兴盛、祥瑞这三项考核指标，封禅的资格，太宗算是够格了。如果说到“奉天承运”，皇位的正统问题，那就算了吧。老赵家江山的得来，还不是从老柴家孤儿寡母手里抢来的，如何是“受命于天”？再说了，你太宗即位也是说不清道不明，太祖突然暴毙，你紧。
跟着抢了侄子的先，自己坐到了皇帝宝座上了。还有就是逼死赵德昭，冤杀赵廷美，太祖的小儿子赵德芳也死得不明不白，你太宗皇帝全都脱不了干系。
赵光义自己劣势太大，他还特别想要封禅，就是为了神化自己，证明自己是“真龙天子”。只要身份正统了，其他的都好办了，利用人们对天的崇拜，进行欺骗。
然而，人可欺，天不可欺，赵光义这边刚刚宣布举行封禅大典，紧跟着就出事了，而且是出大事了。
《宋史》载：“丁丑，乾元、文明二殿灾。是日既夕，阴云四合，风雷暴作，夜漏初上，大雨震电，火发自月华门，抱关者不之觉，延烧渐北，翌日辰巳间乃止。”
乾元殿属于皇宫的正殿，是皇帝举行登基大典的地方；文明殿是封皇后、封大臣、封王子的地方，另外，科举考试的殿试也在文明殿举行。天上暴雨如注，两个大殿烈焰熊熊，浓烟滚滚，愣是浇不灭这场大火。瓢泼大雨下了一天一夜，被劈起火的两个大殿也烧了一天一夜。
这就尴尬了，哪里起火不好，偏偏你开封城的皇宫起火；烧哪座房子不行，偏偏烧的是皇宫两个最重要的大殿。如果说祥瑞是上天对你君王的行为和所发布政策的表彰，那么灾异就是上天对你君王的行为和执政的惩戒，说明你这个皇帝德不配位，做得还是不够格啊！
祥瑞又称“福瑞”，是吉祥的征兆，古人认为这是表达天意、对人有益的自然现象，比如禾生双穗，地涌甘泉，凤凰麒麟等奇禽异兽出现，天现彩云，风调雨顺，国泰民安等等。封禅大典，需要层出不穷的祥瑞做支撑，皇宫大殿被烧，说明老天发怒了，哪里是什么祥瑞！即使车马再慢，消息传递得再滞塞，这种有目共睹的事情，终究是纸包不住火的。难将一人手，掩得天下目！太宗无奈，只得下旨，取消十一月份的封禅大典。
《宋史》载，“上谓宰相曰：‘封禅之废已久，今时和年丰，行之固其宜矣。然正殿被灾，遂举大事，或未符天意。且炎暑方炽，深虑劳人，徐图之，亦未为晚。"乃詔停封禅，以冬至有事于南郊。”
不久，太宗将乾元殿改为朝元殿，文明殿改为文德殿。八月，黄河决堤，淹没屋舍良田，接着，淄州也发大水。九月，文武百官三次上表，为太宗献上尊号——应运统天睿文英武大圣至仁明德广孝皇帝，太宗没答应，宰相宋琪率百官叩头坚决请求，太宗还是未允准。
很多时候，我们讲“谋事在人，成事在天”，封禅泰山大典的搁浅，分明是天意如此。
有内忧就有外患，所谓祸不单行，福无双至。这边，太宗被封禅的事搞得焦头烂额，殊不知西北的狼烟又起。
党项羌拓拔部族年轻的首领李继迁，占据水草丰美的地斤泽（今鄂尔多斯市乌审旗查汗淖尔），联结党项豪族，抗宋自立，不断侵袭大宋的西北边境。@*~~
雍熙元年（984，李继迁招降了河西党项咩嵬族酋领魔病人乜崖，两人合兵一处，
袭击了夏州（今陕西靖边县白城子村）王庭镇，俘掳人口数以万计。夏州告急，夏州知事尹宪与都巡检曹光实，派人送来八百里加急，请求太宗派兵支援。
太宗此时正在忙着封禅大典的事，没工夫搭理这些奏折，或者说，为了营造太平盛世的氛围，此时不宜大动干戈。
大宋不出兵，正中李继迁的下怀，他正好借机扩大势力。雍熙二年（985）二月，李继迁会同族弟李继冲诱杀宋将曹光实，占据银州，攻破会州，随后放火焚城。
告急文书再次以八百里的速度传递到京师，太宗大怒，立即调兵遣将，诏令秦州知州田仁朗、国舅爷宫苑使李继隆、阁门使王侁、副使董愿等，即刻率兵马，讨伐李继迁。。