第三百二十一章 佛教 (第2/3页)
没让他们失望，就在阐教这些弟子加入佛教之后不久，身为道教大师兄的老子西出函谷关，将多宝道人化胡为佛，立其为小乘佛教教主。
老子的本意是籍此分化佛教气运，避免佛教发展太快，压过道教。
然而老子失算了，多宝道人痛恨老子在封神之战中偏袒阐教，致使截教惨败，差点灭教，更是将云中子封印，故此，他在成为小乘佛教教主之后，直接投入大乘佛教，拜接引道人为师，让老子的算计落空。
接引道人在收多宝为徒之后，立其为佛教教主，将佛教一切事宜交由多宝――也就是释迦牟尼打理，而他自己与准提道人则退居幕后，所居之处称为西方极乐世界。
多宝身为截教二师兄，深诲截教教义，故此，在成为释迦牟尼之后，他将截教教义的有教无类也一并带去，使得佛教更受广大洪荒修士接受，就如同以前的截教一般。
唯一与截教不同的是，他们在选择弟子时，讲究一个缘字，只有有缘者方可加入佛教，这所谓的缘，何尝又不是众人所说的根性呢？
释迦牟尼曾为截教弟子，后又在八景宫中听老子讲道，如今又加入佛教，习得佛法，他乃是天资不凡之人，将这三教法通融会贯通之后，释迦牟尼的修为突飞猛进。
而且他身为小乘佛教教主，有大功德，再加上大乘佛教的功德，以及佛教教主气运，这些功德加在一起，更是让释迦牟尼的修为如火箭般冲天而起，短短时日就超过了燃灯古佛，弥勒佛等人。
多宝道人突然投入大乘佛教，以及他修为的提升，都让老子懊恼不已，大是后悔，却已于事无补，后悔当初没有信云中子的未卜先知。
在老子西出函谷关时，遇上了尹喜，老子瞧其根性不错，便传下一篇《道德经》，后来，尹喜精研数十年后，写下一本《关尹子》流传于世，后世之人称其为尹真人。
……
封神后两百年，这天，突然天地间传下一股奇异的波动，这股波动的源头乃是佛教的灵山。
“这是……难道灵山之上有异宝出世？”
洪荒众大能纷纷出关，遥望佛教灵山，眼神火热。
“应该不是，灵山之上就算有异宝，也早已被两位圣人取走，不会在这个时候出现！”立即就有人摇头否定了此事。
“如果不是异宝出世，那……难道多宝道人……进阶准圣了？”
道出此猜测的那人，他自己都不相信自己的猜测，被自己的猜想吓了一跳。
“现在该叫他释迦牟尼了，不过……这不应该啊，当初云中子进阶准圣之时可没有这股波动。”又有人摇头。
“除了释迦牟尼进阶准圣，实在是找不出任何理由来，再说。现在的洪荒与封神前的洪荒变化太大，而且这波动很小，如若不是我等身为大罗金仙，也不会感应到。”
众人深思一番，渐渐的接受了这个说法，相信了释迦牟尼进阶准圣之事。
之后，洪荒四处议论，全都在热议释迦牟尼进阶准圣的事情。
“太不可思议了，释迦牟尼居然在短短两百年时间就从大罗金仙中期进阶准圣，这修炼速度。比
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