第二百八十章 (第3/3页)
大人，奇技淫巧此言不妥。孔夫子传六艺礼、乐、射、御、书、数。那也是为了开人愚智教化于民。其中射、御可以强身即为武士之道。而杂学的也可归为数之一道。就像用以传承圣人言论的纸张。那也是需要人来研制的。若无人研制。我等现在还需要刀笔传书。此外燧人引火巢人造屋。这也是古之先圣。他们研的东西，更是造福天下遗福万代。这又岂能以奇技淫巧诚称之？”
蔡邕一言不慎被刘彬堵个正着。蔡邕就是名声再大，蔡邕也不敢跟这些古之先贤比肩。何况此时的文人讲究的就是先贤之道。蔡邕急忙告罪道：“邕知错矣。吾只是想提醒主公不要忽略德政。绝无诋毁先贤之意。”刘彬听了，和颜悦色地说道：“岳丈大人乃是我朝大儒士林的典范。岳丈大人以德为政的理念，那也是一点错误也没有的。咱们幽州也需要这样的人才。只是有德者未必能处理好政务，咱们也还需要实干的人员来处理公务。故此那些基层的文武职位，还是让那些有一定才能的人去干吧！有咱们幽州的法纪制约，就算有些有才而少德的人担任了官职。可他们
也万万兴不起什么风浪的。”
说到这里，刘彬缓了一口气，看了一下下面的反应。接着又说道：“至于那些有德之人。咱们还是需要鼓励。咱们可以设立善人榜。每个人每当他做了一件善事之后，当地的官员均需给他们见义勇为奖牌一面，正面刻其姓名，反面书其善举。以及颁奖人的姓名。并把此善举记录在案。持有见义勇为奖牌的人，可以见村长不拜。每当一个拥有了十面见义勇为奖牌，当地官员可为其放一面善士的奖牌。善士可以见乡长不拜。可以为村长之候补。可以入乡民情署为调解员。每当一个人拥有十面善士的奖牌，当地官员可以为其放义士奖牌一面。义士可以见县令不拜。可为乡长之候补。可为县民情署的调解员。每当一个人拥有十面义士奖牌，当地官员可以为其放名士奖牌一面。名士可以见郡守不拜可，为县令之候补，郡民情署的调解员。如果一个能有十面名士奖牌。由本王亲自为其贤士金牌一面。可入善人榜，可为郡守候补，或有本王酌情任免。”
民情署是刘彬在幽州建立的，其实就相当于现代社会的人民代表大会。或者说是议会！是从民间发起的对官府的监督机构！也是幽州官方监察机构的补充！有地方上有名望的人，或者一些德高望重的老人担任！民情署有监督官府的权利！这也是刘彬为了房主官员**的一个招数！还别说，建立这个民情署，效果还真得很不错！已开始的时候，民间的老百姓还有点畏惧，不过推广以后，许多人却是踊跃参加！民情署的人，虽然不算是朝廷的编制，不算是真正的官员，可是对于民间的老百姓却是很有吸引力的！自古至今都是官管民。他们没有想到竟然还有民管官的这么一天！为了保证自己的权益，他们当然是积极参与了！虽然有些官员对戏有些非议，但是在刘彬的毅力坚持之下，民情署还是顺利推广了！
有了民情署，现在幽州官场上。贪污**的情况，已经是大为递减了。几乎上是看不到了！幽州的俸禄本来就十分丰厚，还时不时的有补贴，官员的正常收入已经很丰厚了。再加上幽州的官员大部分都是怀着热血抱负的，他们也犯不着为了那么一点钱财，毁了自己的大好前程！要知道如果被发现贪污**的话，那罪责可是很严重的！现在可没有人敢怀疑幽州的执法力度。也没有人敢去挑战刘彬的耐心！另外一点就是，民情署的建立，竟然还可以起到排除奸细的作用！有许多其他诸侯派到幽州的奸细密探，都是在民间不注意，被民情署的人发现，结果暴露的！民情署的人员，对于维护幽州的利益，可是十分积极的！因为他们知道，维护幽州的利益，就是维护他们自身的利益！
因为民情署的建立，现在幽州境内一些其他势力的密探和奸细，已经是很难生存了，官员们贪污**的事情，也很少出现了！就是因为民情署发挥出来的一些作用，经过幽州官方的宣扬，让民间的百姓对于参与民情署的热情，更加高涨了！对于能够参加民情署，对于一般的老百姓已经是意见能够光宗耀祖的事情了！刘彬现在这额满拍，也算是顺应民心，顺应潮流！对于那些做好事的人，也算是一种十分重大的奖励制度了！