512 他化天魔法 (第2/3页)
有护卫，没有分毫排场。
有天兵天将在。也不需要什么护驾。
但是任何一个贵人出行，必然都会有一二个信得过的高手护驾，但他却没有，尤其此行不是去游山玩水，而是去荡魔平乱，危机重重。
不管他是考验采药这批人是否合格也好，或者是一身正气也罢。总之，虽然一介老朽，只这一件，就却让人不敢轻视。
这不是旁门左道那种那生死置之度外的无畏，而是身为王家重臣的规矩，与兵家子弟职责所在，该当护驾的天职，所凝聚的一股子堂堂正正。
这就是王道。
倘若是来了个高手，即使是身边有不在采药之下的能人守护，充其量也不过是个心虚的小人而已，采药根本不会把他当回事，但偏偏这个垂垂老矣即将入土的徐王公，让采药不得另眼相看，那股子堂堂正正，正是儒家弟子入世修行所可望而不可即的东西。
用一句话来概括正好合适：
明人不做暗事，真人不说假话。道家真人与儒家君子的境界，尽在这一语之中。
正所谓君子坦荡无私是也。
即便佛家修行法门与儒道两家迥异，但拜佛修佛，追求的依然是佛的境界，从修行开始，便即箴口。有俗语为证：出家人不打诳语。
总的来说，都是道，佛也是道。三家九流尽在其中。
这是一种境界。
古人云，君子不器。形而上者谓之道，形而下者谓之器。
意思就是说，道是无形的，器是有形的。
器即器物，所有有形的东西本身。而道是无形的，是器物所衍化的规律。
但是，道器不离，无形的规律的道，恰好就存在于有形的器物之中。
儒家君子，道家真人，佛家阿罗汉。
明人不做暗事也好，真人不说假话也罢，学佛不打诳语也算，都是无形的规律，连说话中都蕴含的无形的道，与道合真，这才能叫真人、君子、罗汉。
采药追求的是这个，量天派的冉还真追求的也是这个，采药便是借此道，三言两语打发了冉还真。
而儒家弟子身入官场，修身、起家、治国、平天下，就是由小极大，一步步的体悟这种规律。从
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