【0629】到达华氏城 (第3/3页)
诏文表明自己的决心希望获得人民的支持
阿育王宣布将不再主动发动战争即使不得已的战争也将尽量减少伤亡宣布佛教为国教将诏令和正法的精神刻在崖壁和石柱上成为著名的阿育王摩崖法敕和石柱法敕
倡导的正法包括以下这些基本内容：对人要仁爱慈悲包括孝敬父母善待亲戚朋友和其他人对动物也要尊重它们的生命因为它们也是“众生平等”的一部分；要多做有助于公众的好事如修桥造路、种树建亭等；要对其他宗教宽容给予耆那教、婆罗门教、阿耆昆伽教应有的地位禁止不同教派之间的互相攻击
阿育王向佛教捐赠了大量的财产和土地还在全国各地兴建佛教建筑据说总共兴建了八万四千座奉祀佛骨的佛舍利塔
为了消弥佛教不同教派的争议阿育王邀请著名高僧目犍连子帝须长老召集一千比丘在华氏城举行大结集驱除了外道整理了经典并编撰了《论事》
经过阿奴的介绍赵良对这位阿育王产生了浓厚的兴趣真想进天竺皇宫去会会这位拥有传奇经历的国王
阿奴介绍完天竺的基本历史后又给赵良介绍了孔雀王朝的基本情况
孔雀王朝是君主专制的帝国国王掌握着各方面的最高权力国王决定一切重要的政策委任重要的官员有最高行政权；国王发布的诏书和法令就成为法律有最高立法权；国王是国家军事行动的决策人和最高统帅有最高军事权；国王还审理重大案件有最高司法权；国王派遣密探到全国各地侦察官员和人民的行动有最高的监察权
国王手下有一批顾问和官员作为辅佐官员有三类：第一类是主管地方事务的长官他们负责开修河渠丈量土地监督灌溉用水的公平分配；管理猎户酌情给以赏罚；收税并监督与土地有关的行业如伐木、采矿等；修治道路第二类是主管城市的长官他们分为六组每组五人各组分别负责手工业、外侨、生死登记、市场交易与度量衡、产品检查以及征收什一之税等等第三类是主管军事的长官他们也分为六组每组五人各组分别负责海军、后勤辎重、步兵、骑兵、车兵和象兵
孔雀王朝时期军队由六部分组成：
一、摩罗即职业军队或世袭军队他们是常备军是国家基本武装力量
二、布利陀即雇佣军他们战斗力强但为利而战
三、什列尼即行会军队由城市手工业者组成以手工技术为军队服务相当于后勤兵他们服役期较短实际上是一种民兵
四、阿密多罗结盟的外国军队
五、密多罗藩王或同盟者提供的军队
六、阿陀毗迦指森林部落的军队据说骁勇善战但不易指挥