【0629】到达华氏城 (第2/3页)
他从小就有佛心佛性但早年的行为并未能体现出这一点十八岁时他被任命为阿般提省总督后來在镇压旦叉始罗城叛乱中立下大功积累了政治资本
七年期父王宾头娑罗病重阿育王回国争夺王位传说杀死了九十九个兄弟之后才坐稳了宝座这当然是夸张的说法但王位争夺的血腥激烈由此可见一斑经过四年拼杀阿育王终于排除了一切反对势力举行了灌顶仪式
杀人无数的阿育王在即位后仍改变不了凶狠嗜杀的作风他专门挑选最凶恶的酷吏去设立人间地域残害百姓他发动了一系列统一大陆的战争曾征服过湿婆国等规模最大的一次是去年远征孟加拉沿海的羯陵伽国的战争
这次战争使孔雀王朝基本完成了统一印度的事业但也造成了十万人被杀十五万人被掳走的人间惨剧还有若干倍于此的人死亡
羯陵伽战争对阿育王影响极大这一战是阿育王一生的转折点阿育王被伏尸成山、血流成河的场面所震撼深感痛悔从小埋藏在心中的佛性曾一度被权欲所遮盖这时终于被恻隐之心所唤醒同佛教高僧优波毯多次长谈之后终被感召决心皈依佛门
在羯陵伽战争结束后阿育王转变了原有的治国方针放弃了一切侵略性的军事行动并致力于政治稳定和发展经济文化他采用佛教作为他的宗教哲学不再向邻国派遣军队而是派去宣扬佛法的高僧其本人也变成了慈悲为怀的仁爱之君
阿育王不久宣布佛教为印度的国教下令在王宫和印度各地树立石柱开凿石壁将他的诏令刊刻在上面他还召集了全国的一大批佛教高僧编纂整理佛教经典在各地修建了许多佛教寺院和佛塔
释迦牟尼创立佛教至今已经有三百多年了期间经历了七位持法者进行过两次大结集佛教的四谛、五蕴、八苦、众生平等的思想也广泛传布到天竺的千家万户但与耆那教、婆罗门教、阿耆昆伽教等其他主要宗教相比并未取得压倒性优势更未传布到天竺以外的地区而随着传播的进行其内部也分化成了不同的教派
在阿育王皈依佛教之后佛教的传播取得了质的飞跃为了弘扬佛法阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣到邻近的国家和地区去传教
印度公主在去锡兰传教时不仅带去了许多僧侣和佛典还带去了一枝神圣的菩提树的树枝并亲自种植在锡兰
经过一番宣传和使节往來佛教不仅传遍了锡兰而且很快传到了世界各地
除了宣传佛教阿育王还采用了各种人道的统治方法他建立医院和政治保护区修订法律在主干道的交叉点附近设立国家粮仓和仓库供紧急时候使用在各条道路两旁植树隔约三里挖一口井设立行人休息的处所此外为了向民众贯彻自己的政治理想他在所统治范围内各地树起许多石柱刻上
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