第二百五十二章 “倒钱入柜”，首富的豪宅风水！ (第2/3页)
》为理论基础，以催官之法赖公传，淨阴淨阳分其间，奇要配奇偶配偶，洛书位上排先天。（《辅星水法便读歌》）的基本要诀用于水、砂、向，再配合八卦、九星、二十四山等断吉凶。以辅星水法而言，就是以淨阴淨阳为基本原理的水法。
以立乾甲向为例，二十四山中，淨阳是子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾、壬等十二阳，而丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥则为十二淨阴。若逢乾、甲，属淨阳，则为辅弼水，主官贵福禄；逢壬、寅、午、戌，属淨阳，则是武曲水，主官贵财利与长寿。逢艮、丙，属阴阳驳杂，是破军水，主丁虚财败；逢巽、辛，属阴阳驳杂，是廉贞水，主小人是非与官讼；逢癸、申、子、辰，属淨阳，是贪狼水，主丁旺财旺人贤；逢坤、乙，属淨阳，是巨门水，主忠厚之人及旺财；逢庚、亥、卯、未，属阴阳驳杂，是禄存水，主狂悖之人，事业必败；逢丁、巳、酉、丑，属阴阳驳杂，属文曲水，主yin乱及损财败业
据说张九仪死后，至门庭送钱之人将门槛塌破，其人皆为受其风水之利之人。
古代风水师认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方风水最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，确实都是理想的选择。所以古代的高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。
建造别墅时可以按风水学原理建造，从风水学的角度给居住者打造力求完美的风水佳宅，让住宅为主人增强运势，这才是真正的以人为本的风水理念的体现。
王钟看着别墅的整体格局不由暗暗的点头，选这块地的师傅必定是出身“砂派”，应当是赖布衣，张九仪一脉！
也可以说是宋代长老道静和尚所作的《入地眼》一脉！
杨、曾一脉，皆是长生水法，而赖、张一脉皆于辅星水法，俗称净阴净阳水法。
根据赖派传人张九仪著作（地理正评、地理四弹子、地理穿透等）来着，其水法乃是辅星水法，与杨公所传之长生水法不同，在地理穿透一书，张九仪用了大量的篇幅，对杨救贫水法和蒋氏玄空进行驳斥，按曾文迪师承于杨益（杨救贫），如果赖布衣师承于杨曾一脉的话，他的学术传人张九仪怎么会对其祖师（即杨救贫）的学术进行否定于驳斥呢？
按照手头的资料，王钟认为赖布衣张九仪一脉应当是出自《入地眼》！
“俗语有句“十个光头九个富”，其实是从风水术语“十个金星九个富”脱胎而来。金星体圆如光头也。故而“双金”为发富阳基。但双金结穴须细考，不是处处好地方，经云：“双金降曲水，结穴各—边。”按口诀，龙穴定必结在两山腰，而两山中间下跌处最忌立宅，皆因“水泛阳基”。”
王钟站在李超人的豪宅面前，指着对面的山体，为玛丽解说此地的风水格局。
“李超人华宅结穴，是在前头金头的山腰。据说，此山腰原本无平展开阔之地，但经过后来的开凿，渐趋平缓，地基堆起向前，其形如同山唇，使龙气兜聚不散。经云：“宅前无余地子孙稀。”所谓“余地”，即指屋前空地，即李宅之唇形地基。唇之功能可遮掩宅内人不见前崖斜坡，观感平稳开扬。所以建唇基为化煞生权之一法。此处人工所为应该为风水师之一大功。
随之在此地基上建造起的三层高的别墅屋，其入口为深水湾道斜路转上，入大门后，有私家路从基底弯上平台停车坪，使得整个屋宅结构大致形成“到钱入柜”之形。
别墅主楼坐酉(西)向卯(东)，财星到向，屋宅扁平对称，为土形屋，与靠山成土金相生局。
前朝深水湾高尔夫球场，作为大明堂；远朝为紫罗兰山，该山圆拱环抱，上有四条山坑引水而下，这些山坑水在风水学上意义重大，是引气之管道，
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