第二百三十章 衰迟自喜添诗学 (第2/3页)
一干城市重建成果。虽然是走马观花，匆匆扫过，但也足够让一别两年的小白发出一些物是人非，岁月蹉跎的感怀。
漫行于街肆坊巷，指点风物，谈笑风声，饶为有趣，见识市井民家一些，深宫禁内难以想象的平凡生活，倒也足够让他印象深刻了没有君臣之束，也没有尊卑之属，仿佛又回到当初围炉夜话，细说一千零一夜传奇的光景了，这段时间似乎是他形容最开怀的时刻。
“我再给殿下说一个典故好了”我微微一笑，放下红泥兽吞的茶炉，车辐声声中
“好”
“古时，有一资学夫子，起居出入诸事必恭念圣人语如何如何，虽然丧亡嫁取风雨皆无例，长勤不懈。是夜，有梦云来，见周公孔圣诸贤位临，乃道诚以感天，喜泣拜请，你猜他如何”
“自然是感勉莫衷呼”随侍的皇甫曾接口道“错了，此君乃为诸贤执勿齐击怒而喝之”
“为什么，”
“因为诸圣贤说，竖子，竖子，端是无聊，饮食男女，天然之性，与吾何干，口口声声，行事尽托吾名，忒是扯淡”。
余众左右，一听这话，顿时也忍竣不禁，呵声大笑了起来。
“好个梁师范，又拿人做书袋子戏说了”
“这典故说的也实在”小白摇了摇头，笑道“世上道学，微言大义，伪托圣名者众，可惜不知道圣人之道，不是拜在人前，也不是敬在口中，而是自发由心，这位还算虔信，只是用错了方向”
“殿下圣明”
“又来了”
小白不胜烦恼的摆摆手“你们这些俗人，什么时候才能把这套繁缛琐节给我丢了”
就听前头唱道，“到地方了”
后车的便衣卫士先跳下车来，站好了街角四下左右，要害位置，这才挑开帘子，引的小白前呼后拥的下得车来。几步走到一扇高阔而极其素简的大门前，两边院墙绵延极远，占地不知几广，偶露松翠柏绿，蕉红棠色，才透出一些清雅素致的味道。
“这就是京师学堂”小白饶有兴致的，打量四下。
“还是太上皇尊的手迹呢”
“正是”我解释道“太上已诰传，成都官学为天下官学之校样，依例行之，这分京师学堂，不过是第一步而已”这其中的原由，就要从唐朝的教育制度说起。唐开过之始，高祖深知教育为兴国之本，下诏恢复隋朝衰落的学校，国子学、太学、四门学及地方州县学校相继恢复招生。到唐太宗时期，一方面继承先祖传统，大力兴办教育，使 中央官学达到了全唐空前绝后的盛况，“国学之内，八千余人，国学之盛近古未有”；另一方面，实行开科取士。由于没有偏废一方，唐太宗时期的学校教育与科举考 试都得到了长足发展。但是武则天临政后，采取了重科举的政策；在学校教育方面，却一改崇儒重道的文教政策， 代之以崇佛轻儒，并频繁地对教育制度进行改革，任命一些不懂儒学的人担任学校的领导和教师，致使“学校 顿时隳废矣”。由于胡滥改制，加之科举不经学校，多从各地直接征召文士 到洛阳应试以及进士科举内容不以儒道为重，“重乡贡轻生徒”的社会风气已初露端倪。 到天宝年间，“重乡贡轻生徒”的社会风气愈演愈烈，学校教育的发展再次面临停滞的危险。为扭转这一局面，励精图治的唐玄宗一方面改革科举制，作出停止乡贡、所有举子皆入中央和地方官学才许应举的决定； 另一方面，大力发展学校教育，建立从地方到中央的学校教育体系，并允许私人办学。此举给面临衰颓的学校 教育带来了一丝曙光。然而好景不长，安史之乱造成才两年的小年政，就因为战乱被迫终止。因此太上老皇帝，对建官学师范，倡导学风倒是非常感兴趣。成都官学建立之初，不过是我给那些流落的士子们，找一个安身之处，我本来只负责指导构建完大致的模式和框架，就任其自生自灭的，没指望这合古今校制四不象的东西，能成什么气候。后来没想到郑元和却是是把这东西，当成一件造福千秋流泽后世大事来做，在各种有意无意的因素影响下，最后越做越大，又有王维、王昌龄等当代名家
（本章未完，请点击下一页继续阅读）