第一百六十一章 天下熙熙 (第2/3页)
还可以听到很隐促的口气低语“不会拿新白辞来献把”，
因为我剽窃的那些歌曲，多是白话文运动后的产物，语言直白通俗易懂，所以在通过乐工们在市井民间传唱引用，甚是流行，因为便于流传理解，又被当做类似“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”之类《北府谣》以后的变体，称之为“新白辞”。但对大多数士大夫之流主流知识分子阶层，这种下里巴人的表达方式，还是上不得台面的东西。
而我门下聚拢了不少文学之士，虽然因为不时的流露，在作诗评词有点名声，但显然还是有许多人颇不以为然，更愿意相信我这个武夫的才名，是靠门下的高级枪手们堆碰出来的。
这一会下来，我心念已经转了几转，还好自小唐诗宋词熏陶的功底扎实，已有了计较，义无返顾的将文盗的大刀，砍向几十年后的白乐天同学，你的大做《七德歌》我就华丽剽窃了把。
乃从容拍了拍衣服，朗声道：
“太宗十八举义兵，
白旄黄钺定两京。
擒充戮窦四海清，
二十有四功业成。
二十有九即帝位，
三十有五致太平。
功成理定何神速？
速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收，
饥人卖子分金赎。
魏征梦见子夜泣，
张谨哀闻辰日哭。
怨女三千放出宫，
死囚四百来归狱。
剪须烧药赐功臣，
李绩呜咽思杀身。
含血吮疮抚战士，
思摩奋呼乞效死。
则知不独善战善乘时，
以心感人人心归。
尔来一百九十载，
天下至今歌舞之。
歌七德，
舞七德，
圣人有作垂无极。
岂徒耀神武，
岂徒夸圣文。
太宗意在陈王业。
王业艰难示子孙。
（再次鄙视下贞观长割，拿贞观盛世，当大清风云开唰，行盛唐之名，复辟满请之实的吴子牛之流御用主旋律）
至少，歌颂老祖宗是绝对不会犯错的，已经盖棺定论的东西，看这朝堂上再次一片，多有目瞪口呆的情形，心中一阵大快。
沉静了半响，针落有声，才听，老皇帝面如春冰动融，大赞一声“好，岂徒夸圣文，王业艰难示子孙，当是如此”显然正合其心。
这才，轰声哗然，
“昔有曹子建七步成诗，今有梁容若一跌成词”那余怀贞满面意味深长对我一笑，亦起身当先举杯呵呵道“这是陛下洪福，当是我朝之幸，当浮一大白”
我倒，这家伙拿我和曹植那衰鬼相提并论，这是损我，还是夸我啊。
“正是”
“当如此”
不过，宰辅带头，底下也很给面子的捧场吹嘘，应声如潮，这突发事件总算揭过去，奉酒赐饮，还算给千秋宴上，留个佳话纭纭。
又连连举杯，敬说典故，妙语风声，辞章如珠的交谈中。
老皇帝终于暂时起驾离开，到后朝接受内廷后宫的朝拜，好让臣子放开手脚，大饱朵侩，不然在那位至尊的眼皮下饮宴
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