第661章 仁玕乡港被捕 (第2/3页)
但是，这个分离。并不是二人思想上的不同。而是受家庭的反对。因此，二人的心志还是和开始时一样，所以。虽然不经常，二人还是保持联系。
洪仁玕未得与洪秀全同去，后在光东青远一带任塾师，继续他的老本行。
但是，这个时候，它就不是仅仅教书了；虽然没能去预想的地方，就在他工作的地方，他还是要在自己的任务完成。
因此，他就一面教书，一面宣传教义，在当地逐步发展会员。
但是，在反对与洋人通商的热潮，他的宗教活动被禁止，他本人也受到通缉，于是他就孤身一人，走上了漫长的逃亡之路。
在光东境内碾转多处地方以后，依然没有脱离危险，他就找到一条商船，知道他们前往乡港，就装扮成水手，出北江、 入溪江、过珠江，最后到达香江，就在乡港滞留下来。
在乡港，洪仁玕结识了来自瑞典的宣教士韩山，接受他的神学教育和圣经辅导，并学习天，留心西方化。
通过这样的培训和学习，洪仁玕的信仰根基和思想认识达到了新的飞跃，他再也不是过去那个仅有农民意识的人，除了信仰纯正以外，他已成为具有近代意识的知识分。
在他脑海里，已经逐渐形成一个系统，用圣经教导为根基，用西方已经成功地以下经济或者制度的成功经验，来改变和管理一个新的体制。
这就是日后他在历史上形成并推行的《资政新篇》。
可喜的是，在太平天国的历史上，他出台的时机太晚了，那时的矛盾焦点，已经不是推行新政，而是支撑即将倾倒的大厦。
现在，由于自己的穿越，条件已经非同历史上太平天国可比，更重要的是，时间是在建立政权之前，更不要说现在所有的事情都是在纯正的基督徒信仰指导之下。
麦轲现在很期望看看，这位壮志未酬的先贤，如何改变他的建国大计，在当今的情况下，出笼一个什么样的改进版《资政新篇》。
麦轲决定先把洪仁玕救
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