第248章 中国就是中国 (第2/3页)
简单而不用过多思考的走在战争前线，真正能这样做的人则在夏宫的其他地方，他们是帝国的新军事将领们。
在这些帝国之精英的肩膀上，曾几何时也开始寄托着宋彪自己的期望。
……
直到次日凌晨时分，宋彪才稍稍小睡了片刻，醒来之后做了一番准备，这就前往夏宫的中华会议堂，这里就是每一年的庐山会议正式召开的地方。
但是这天上午，就在宋彪准备召开会议之前，中央情报总局给他递送上来一份和军政经都无关的情报――在广岛举行的第二届中日柔道挑战赛中，中国选手在六个级别的比赛中全输出局。
这个消息让宋彪很是尴尬啊，古典柔道运动是他在国内积极倡导和推广的，中日柔道挑战赛也是他在北京举办的第一届，去年的成绩是3：3，今年就突然变成了6：0。
这让宋彪很是难堪，他甚至可以想象日本媒体会乘机抓住这个契机掀起多少民族性质的歧视性报道，在他的限制下，中国并不是一个特别侧重于人种论的国家，民主主义的倾向要大于人种社会达尔文主义，而日本则是人种达尔文主义风潮盛行的国家，积极宣扬一种高于亚洲人的特殊人种论。
日本这一时期却坚决认为自己不是黄种人，因为他们皮肤更白，所以应该是属于白种人和黄种人之间的人种，自编自造了一个青种。
白个jbm啊，矮的和挫子一样，还以为自己是白种人。
宋彪很早就非常反感日本这种人种论，但他组织中日柔道挑战赛也确实是为了更好的在国内推广这种竞赛运动，提高青少年的竞赛意识，只是这样的结果也并非他所愿。
很不爽。
宋彪就这么一路走一路翻看情报总局从日本直接电传过来的信息，心里很是不爽。等到了中华会议堂，他刚进入会议大厅，全体在此等候的全军校尉官代表们就集体起身，唰的一起躬身行礼。
宋彪抬头扫视一眼，这才走上演讲台将此前就准备好的演说稿平搁在桌子上，又低头大致看了看拟定好的演说大纲。
他确认性的再看一眼演说稿，等全体中青年军官代表重新坐下来，这才酝酿对演说内容稍作修改。
就在这一刻里，他俯视着全国海陆空和巡防海警部队的全体中青年军官代表们，心里又有一种很特别的自豪感，为帝国的军事教育体系和成绩感到骄傲。
这里面都是他长达二十三年持之以恒的努力的结果。
很不容易，为了今天这样的成就，他和中国的军事教育者们付出了非常艰辛的努力。
在过去的二十三年中，现代军事教育和训练课程一直是宋彪最为侧重的工作，直到今天，帝**事教育所使用的教材都全部经过他的审核，其中有1/3是他亲自负责主编的，从青年军校开始，所有的军校学员就要开始有步骤的学习《孙子》、《战争论》、《国防论》、《海权论》四本军事理论书籍，由此开启古典军事学和现代军事学的理论及历史教育。
《国防论》是宋彪和蒋方震两人一起合著的军事理论，基于《战争论》、《战争艺术概论》和世界战争史，着重从普法战争开始逐步分析拿破仑战争、南北、美西、普法、日俄、中日辛亥战争，由此对整个现代战争进行分析和整理。
从编著发行以来，《国防论》前后历经三次大改，陆续增加了一战和中苏战争的补订分析，目前是国内军事教育的必读科目，除了《国防论》，宋彪和蒋方震还合编了另外一套军事理论书籍《现代军事学》，这是各所士官学校的必考科目。
《国防论》是中**事教育之基础，而《现代军事学》则是中**事教育职业化之进阶，相对于《国防论》，明显侧重于强调制空制海权和现代战争的机动、快速、火力、精准四大发展趋势。
宋彪对于现代战争的理解就是如此，他认为现代战争的发展方向就是这四大趋势，军队必须越来越快，越来越机动，火力越来越强，精度越来越高，而他的这种理论也贯彻到全军。
除此之外，包括像《军事指导》、《军事教训》、《军事艺术概论》、《战争指挥学》等对现代军事学发展都有较大影响的经典军事理论学著作，在帝**事教育中都占有一定的位置。
中央军部的教训部和参谋部、情报部、后勤部都属于等同的一级单位，每年都要投入大量的人力和精力进行军事教育的研究，对战争学、武器学进行全面的统计和研究，单独设有军事理论研究院、战争历史研究局，不断加强帝国内部的军事现代化教育。
千里之行，基于跬步。
历经二十三年的不懈努力，帝**事教育才有了今日之水平和规模。
在宋彪眼前的这1470名中青年军官代表们就是帝**事教育的成果和瑰宝，他们代表着帝**事的未来。
此一刻，宋彪真正的感觉到了自豪和骄傲，他忽然觉得自己身为皇帝，这些年里所承受的那种寂寞及各种各样的压力，以及他所付出的所有努力和其他的各种代价都是值得的。
身为一个军人，他为此而感到由衷的自傲。
心里涌动着这样的激情，宋彪无比开心和喜悦，以至于中日柔道挑战赛那种挫折感忽然间就变得微不足道，想到此处，他就决定改变原先拟定的演说，平静的再一次扫视着眼前的这1470名帝**事精英，对着话筒轻轻的说道：“在我正式的对你们发表演说之前，我有必要先谈一件小事，早上之时，我从中央情报总局得到了一个让我个人感到难堪和遗憾的消息，那就是在昨天刚结束的日本广岛第二届中日柔道挑战赛中，我国委派的六名选手全部落败。”
他刚说完，台下立刻是一片哗然，每个人都不敢相信自己听到的这个最新的情报消息。
军队是非常强调竞赛竞技的，除了常规的一些竞赛运动外，格斗对抗训练中，古典柔道和擒拿都是必修的科目，加上受皇帝影响，在座诸位中青年军官中绝对不乏大量热衷于古典柔道运动的人。
在帝国时代，古典柔道是被称之为起源于秦代的角抵，在国术中属于竞技特性最强的项目，根据成绩和资历授予九段标准，最高段位称之为国士，等同日本的十段。
此次选派到日本参赛的六名选手，除了三名青年组和青少年组，另外三名都是代表国内古典柔道目前最高水平的国标九段，在国内享有很高的声誉。
大家非常难以接受。
宋彪沉默了片刻，等会场里逐渐安静下来才以此为题正式的演说道：“我们是最了解日本的国家和民族之一，我们此时大体可以想象日本国内媒体会乘机宣扬哪些内容，无非就是日本人种对亚洲人种，特别是对中国人种的优势，或者是再次确认他们所提倡的柔道传承自日本之类的说法，宣扬日本人的不败精神、武士精神，以及他们的尚武精神，等等之类的吧。中日之间的来往，自从中日辛亥战争之后，实际上是一直日渐处于一个萎缩的状态，双方的经贸和军政交往日渐减少。我清楚记得在1911年，神武元年之时，虽然处于战争阶段，我国在日本的留学生依然有四千余人，而到了去年，我国在日留学生总数尚不足一千人，我国在美留学生总数则超过了4万人，在欧留学生总数更是突破了3万人。从神武五年开始，中日两国的军事交流基本中断，双方停止委派留学生，其他在军工业和军事理论研究领域的合作同样中断。在商业往来上，日本在华的人口从顶峰时期的前朝宣统末年的21万，直线下滑到去年底的不足四万人，于此同期，外籍在华的总人口则增加到了530万的规模。在山东和辽阳、震旦，德籍在华人口就接近七十万人，在东北、北方，俄籍在华人口则突破了两百五十万的规模。”
“这就证明在中外交往规模越来越大，在中国越来越开放包容的大时代里，中日之间已经越走越远，近在咫尺却相互为死敌之趋势已经不可更改。某种程度，这和帝国在外交上采取远交近攻的战略有一定的关系，我们自身负有很重要的责任，但和日本的**歧华政策有着更大的关联。”
“我们的远交近攻战略不仅仅是源自秦代的地缘政治的延续，也是暂时性的陆地边缘政策，在海洋之上，我们大体还是采取和平友好的军政外交战略，只是我们的示好对日本没有任何作用。中日的问题关键在于日本从不反省自我，盲目挑战我国在亚洲的领导地位，要求和我国平分亚洲，在陆地之上，我们一半，日本也要占一半，在海洋之上，我们还必须处处唯日本马首是瞻，以日本为尊长，这就是日本的政策和态度，而这也就是中日所有矛盾和问题的根源，因为我们给日本的答案很简单，一个字来形容，那就是‘滚’。”
宋彪将“滚”字一说，全场就热烈的集体起立鼓掌。
他冷静的看着全场，简单的扫视一圈，慢慢等全场的气氛再次重新恢复宁静，才指了指太阳穴续道：“但我们要清楚，要明白，对于今天的中华帝国而言，日本不是我们最主要的对手，中日不在一个级别上。我们的对手是大英帝国和苏联，因为我们是要争取成为世界上最强大的帝国，重新成为世界上最伟大的文明，再次崛起为世界上最伟大的民族。我们同样也要清楚，在所有的长期和短期的对手中，日本是实力较弱但最为险恶的，也是最为阴险和卑鄙的。不可否认，日本是一个很厉害的民族，一个很疯狂的民族，也是一个很厉害和很疯狂的国家，它是我们身边的一条疯狗。我举一个例子就能证明这一点，如果大家还有印象的话，应该都记得在华盛顿条约谈判期间发生的加藤支那事件。当时的加藤友三郎身为日本海军大将和海军大臣，在会场之上直接对我使用支那这样的蔑称，日本对此有两个解答，一是口误说，二是支那正称说，即要么是我听错了，要么就是支那才属于我国应该使用的正式汉词。”
“对于这个问题，我们和日本的研究都是非常深入的，日本从唐代就使用中国一词来指称我国，我国在汉语之中也一直以‘中国’一词为自称，不管‘中国’一词是否对应着周边为外夷的思想，这毕竟是一个长久的历史，我国也由此形成了一个复
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