七十六、就地募兵 (第2/3页)
之后，这里的集市已经成了墓园，而庄园则成了坟场。成千上万的人倒毙在自己的家中。尸体堆积在道路上腐烂臭””，人收拾和掩埋。成片的庄稼人收割，沉甸甸的麦穗和病死的农夫一起腐烂在了田野里……幸存的居民大多逃散一空，除了死尸之外，就再也没有别的东西了。
此情此景，实在是限悲凉，宛如传说中的末ri废土一般，让人不由得心生酸楚。
但是，亲手开启了这场毁灭xing浩劫的君士坦丁十一世皇帝，并不后悔自己之前作出的抉择。
根据后世历史的记录，在版图有限的小亚细亚，希腊人和土耳其人之中只有一方能活下去，而另一方必须毁灭。所以，在跟土耳其人进行的你死我活的残酷战争中，穿越者皇帝君士坦丁十一世的头脑里从来不存在一丝多余的悲悯：一切为了打击土耳其人，一切为了杀死土耳其人，一切为了毁灭土耳其人，只要能够实现上述目标，他绝对不介意采用任何手段，论它是否yin险、卑劣，或者惨人道。
总之，在君士坦丁十一世看来，如今这场惨绝人寰的浩劫，就当是对浑身肿瘤的东罗马帝国做一次放射xing治疗了旧的人不去，的人不来嘛。
何况，虽然沿途村镇的荒废情形，看上去是如此的触目惊心，但其实也没有糟糕到人迹绝灭的程度。事实上，很多当地居民都只是为了躲避瘟疫和战乱，暂时躲到了偏僻的荒山野岭里，而且也没有跑得太远等到帝**队在废弃不久的小镇里扎下营盘，随军前来的格里高利大牧和一众黑衣教士在镇内广场竖起十字架和圣像，敲响了清亮的铜钟，宣布要向所有基督徒放包治百病的“圣水”、“圣油”和“圣饼”之后，滞留在这里的希腊人农夫，就从地窖、山洞、树屋等”城管敌七十六、就地募兵”各种稀奇古怪的地方，66续续地钻了出来，跪倒在东正教神父面前痛哭流涕，用额头一下一下地砸着石头台阶，直至渗出了血。
他们一边咒骂着丢下自己这些佃农，躲进布尔萨城里的土耳其人地主，一边向神父们祈求上帝的宽恕和庇佑，还有治疗瘟疫的灵药……根据在出征之前拟定的基本政策，这些希腊人的jing神和物质要求都得到了满足，一时间整个镇子里欢声雷动。到处都是赞美上帝和颂扬皇帝的欢呼声。
而看到这么多土生土长、熟悉地形，并且体格结实的希腊基督徒，皇帝陛下也不由得心中一动。
虽然为了动此次“圣战”。东罗马帝国朝廷砸锅卖铁、竭尽所能地召集了一万军队，但作为大本营的君士坦丁堡，毕竟不能完全不留部队防守，而刚刚占领的尼西亚城也需要留守兵力，再扣掉维护沿途补给线的兵站驻防人员，此时真正被君士坦丁十一世皇帝带到布尔萨城外的作战部队，也就是六千左右。想要攻打一座拥有十万以上人口的大城市，兵力还是略嫌稀少了些。
对于需要用血肉来填塞壕沟的攻城战来说，炮灰总是多多益善的。
于是。皇帝索xing在营地外竖起了招兵旗，通过东正教神父们的吆喝宣传，在求医者之中就地募集希腊基督徒壮丁入伍，体格健壮的充作辅兵
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