第一千零六十三章 教廷（二） (第2/3页)
是他的侄子，而枢机主教与教皇仅一步之隔，他们负责协助教皇处理基督教的日常事务，并在教皇去世后从所有的枢机主教中选举出下一任教皇。
尼古拉三世等众人讨论的声音小了些，方才微微点了点头，道：“从这封信里可以看出，宋应该是蒙古大汗的其中一个属国，就如同我们的大公国一样。程越是这个大公国的大公，甚至有可能是所谓蛮族的国王。他率领着一支强大的军队，有坚硬的铠甲，勇敢的战士和锋利的武器，以至于蒙古大汗对他也另眼相看，令他负责指挥大军同其他蒙古人作战并取得了胜利。上面还说程越将要娶蒙古大汗的一位公主为妻，这是对蒙古大汗十分标准的讨好，程越毫无疑问臣服于蒙古大汗，还试图借为蒙古大汗征战的机会提升自己的地位，我想知道的是，他之所以提出要西征，来侵略我们这块上帝庇佑的领地，会是认真的么？他莫非不知道，蒙古前两次的侵略都引发了上帝的愤怒，致使他们的大汗付出了生命的代价么？难道忽必烈大汗真的以为，这次上帝会不惩罚他么？”
欧洲人长久以来存在一种确定的看法，蒙古人两次西征（成吉思汗第一次西征没有打到欧洲）失败的原因，就在于他们对欧洲人的屠杀引起了上帝的愤怒，因此处死了他们的大汗，令蒙古人不得不退后，保佑了上帝的子民。
尼古拉三世的侄子枢机主教马勒布兰卡马上接口道：“是啊，蒙古已远在世界的角落，宋那个国家还在蒙古之南，可见更是一个野蛮荒凉的地方，所以程越就不得不拼命地想办法提高粮食的收获，甚至连样肮脏的办法都想了出来。由此，程越自然会对上帝富庶的领地垂涎三尺。我认为，程越显然非常聪明，他很明白，如果他真的担任西征的统帅，上帝惩罚的也只会是蒙古的大汗，而不会降罪于他的身上。蒙古大汗一死，
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