第九百八十二章 荒谬的藏传佛教

    第九百八十二章 荒谬的藏传佛教 (第1/3页)

    程越笑道：“另外，大汗所说的佛教传播次序并不对，佛教是在东汉时传入中原，却是在隋唐时才传进西藏。而且大汗还有一件事情却有所不知。”

    忽必烈怔道：“什么事？”

    程越道：“其实不管是所谓红教还是黄教，都不是正宗的佛教。而是佛教传到西藏后，与西藏自身的苯教结合而成诞生的怪物。西藏自古即为蛮荒之地，民风之野蛮残忍，想必大汗比我清楚。那种地方诞生的宗教，其愚昧荒诞就可想而知了。佛教传到西藏后，从此再也看不到真正的慈悲为怀，众生平等，反而一力强调报应循环，来世修为，根本就是歪门邪道。至于什么欢喜禅，双修之术，更是乌烟瘴气的胡说八道，其本意不过是满足喇嘛的私欲罢了。而佛教传到中原后，却与以仁德为宗义的儒家传统和其他教义结合，于是有了超越原始佛教的禅宗！恕臣直言，佛教之所以能够发扬光大，全在于汉人的贡献！倘若没有历代汉人高僧的不断传承精研，佛教还能存在么？至于大汗口中奉为经纶的所谓藏传佛教，才是真正的不伦不类！否则藏地为何难以兴盛？几百年来，是他们不够虔诚么？蒙古以大军占领西藏，西藏所有的喇嘛就都是大汗的臣民，可如今臣民反倒骑到了主人头上，臣毕生所见之事，未见有如此荒谬者！”

    程越再一番长篇大论出来，忽必烈和察必等人听得已是傻了！诚然，他们对程越的许多说法不尽赞成，但其中很多事情却是他们无法反驳的，更有一些他们从未听说过。比如苯教，他们哪里知道是什么？从来没听八思八提起！

    如果是别人讲这些，忽必烈必定早将他斥退，视为荒诞不经，但这些话从程越嘴里说出来，他就不能置若罔闻了。程越在大事上从来不说谎，何况是如此重大的事情，程越有哪句话说得不对，马上就会被拆穿，所以必定是真的。

    但是这样说来，莫非藏

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