第九百三十三章 投其所好 (第2/3页)
若渴，与李居寿多次对谈后，对他也十分推崇，于是赐号“贞常大师”，授紫衣一袭。不久之后，萧辅道便将太一道传嗣给李居寿，为太一道五祖。
李居寿通《三式》、《易传》、《皇极》之学。其於太一道嗣挈纲领，持守成规，宏展道纪，信徒甚众。中统建元春正月，李居寿奉诏于本宫设黄籙大醮。秋九月，又奉谕祈祓金籙醮筵，忽必烈赐号为“太一演化贞常真人”。二年冬，忽必烈命李居寿祭斗于厚载门，可见他受到的礼遇。
至元三年，忽必烈特赐李居寿深宅一所。十一年，特旨创太一广福万寿宫于两京（即上都与大都），建斋坛，领祠事，且禋祀六丁。十三年，忽必烈再赐太一掌教宗师印，掌管道教事。后留宿宫禁，参预庭议。
李居寿为人，十分懂得进退之道。当初八思八与诸道士激辩佛道之分，李居寿在场却极少发言，也带头承认辩论失败。因为他早就看出来，八思八的论述更符合忽必烈等蒙古贵族的胃口，藏传佛教已是势不可当，自己何苦螳臂挡车呢？
果然，众多道士也不是八思八的对手，纷纷败下阵来，还有人当场削发为僧，藏传佛教由此取得了更大的统治地位。不过，李居寿的明哲保身深得八思八的欣赏，因此八思八在得势之后并没有对李居寿和他的太一道进行追杀，以显示自己的宽宏大量，李居寿也得以继续受到忽必烈的信重。
李居寿虽然可以参与庭议，但他从来不在大庭广众之下发表意见，更不会让自己与八思八有任何冲突的机会，因此在程越进大都后，李居寿从未在程越面前出现过，甚至连私下里的问候也没有。程越知道此人，也在朝臣里面见过他，但从来没与他说过话。
程越大杀喇嘛，八思八被程越压得喘不过气，李居寿居然成了最大的获益者。他的太一道在大都信众大增，广福万寿宫也香火鼎盛，但李居寿依然无动于衷，
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